( 1096 : الحاشية عليه ) للأستاذ الوحيد البهبهاني المتوفى ( 1206 ) هي من أول المكاسب المحرمة إلى آخر المعاطاة التي ألف فيها رسالة مستقلة أيضا ، وأحال إليها نفسه في آخر حاشيته على ديباجة المفاتيح ، وبدأ فيها بمسألة أن الأصل في المعاملات الفساد . ( 1097 : الحاشية عليه ) للمولى حيدر علي بن المدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ، قال القزويني في " تتميم الامل " ( انها وان ؟ ؟ كانت قليلة الا أنها تدل على فضل محررها ) . ( 1098 : الحاشية عليه ) لمؤلف أصله الشيخ زين الدين الشهيد في ( 966 ) عبر عنها صاحب " الروضات " بالتعليقات وقال إنها في مجلدتين . ( 1099 : الحاشية عليه ) للشيخ صالح بن الشيخ محمد مهدي آل گدا على بيك الحائري ، المذكور في ( ص 3 ) الذي كان من أجلاء العلماء وأوثق أئمة الجماعة في عصره بالحائر ، وتوفى بها في ( 1298 ) ومادة تأريخه ( هو الحي الذي لا يموت ) كانت عنده نسخة خط الشهيد من المسالك فعلق عليها الحواشي بخطه ، قال سيدنا في " التكملة " ( ان من هذه الحاشية يظهر فضل الرجل ) . ( 1100 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الله الجزائري التستري المتوفى ( 1173 ) ذكرها في " تحفة العالم " . ( 1101 : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني الميرزا محمد بن الحسن المتوفى ( 1098 ) ذكر سيدنا بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " انها حواش متفرقة على المسالك . ( 1102 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني ، ذكرها في قصصه . مسالك الأفهام في تفسير آيات الاحكام ) للفاضل الشيخ جواد الكاظمي تلميذ الشيخ البهائي يأتي . ( 1103 : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى ( حدود 1130 ) ذكرها في " الرياض " من تصانيفه ، لكن بعنوان التعليقة . ( المستصفى ) في أصول الفقه ، تأليف الإمام محمد بن محمد الغزالي المتوفى ( 505 ) وقد اختصره الحكيم السهروردي وأبو العباس الإشبيلي وعليه حواش منها :