أبى الحسن الشريف العاملي ، والمتوفى في عشر الستين بعد الماية والألف ، كما أرخه تلميذه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة ، وعبر عنه تلميذه الآخر الأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني في رسالة الاجتهاد والتقليد التي ألفها في ( 1155 ) بقوله ( السيد السند الأستاذ ومن عليه الاستناد ، دام ظله ) فيظهر أن مراد الجزائري من عشر الستين هو ما بعد هذا التأريخ ، وهو الذي صرح بنسبة الحاشية إليه . ( 1068 : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى حدود ( 1130 ) وقال في رياضه ( قد جمعت بعضها وبعض علقتها على حواشي نسخة بعض أولاد الوزراء ) . ( 1069 : الحاشية عليه ) للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي المتوفى ( 940 ) أولها ( أما بعد حمد الله حمدا يستوجب من نعمه المزيد ) نسخة منها بخط الحسن ابن الحسين الغاربات النجفي في ( 980 ) في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 2 - ص 47 ) . ( الحاشية عليه ) للسيد الأمير فيض الله التفريشي ، اسمها " منهاج الشريعة " أو " مفتاح الشريعة " ( 1070 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد الثاني والمتوفى ( 1030 ) ذكرت في فهرس تصانيفه . ( 1071 : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى ( 1031 ) توجد نسخة منها في مكتبة المعارف ( الملية ) بطهران كما في فهرسها ( ج 1 - ص 99 ) . ( 1072 : الحاشية عليه ) للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني المتوفى ( 1082 ) كما ذكرناه آنفا عند ذكر حاشيته على أصول الكافي في ( ص 184 ) ورأيت هذه الحاشية وهي إلى آخر كتاب الطهارة في كتب الشيخ منصور الساعدي المعاصر وعليها تملك السيد محمد تقي خليفة في ( 1110 ) ورأيت تملكه أيضا للمهذب البارع في ( 1110 ) وامضاؤه محمد تقي الخليفة الحسيني ، والمهذب أيضا في كتب الساعدي فيظهر أنه كان من علماء عصره وكانت له مكتبة نفيسة .