( اللمعة الجلية في معرفة النية ) يأتي في اللام أنه لأبي العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى ( 840 ) . ( 1038 : الحاشية عليها ) للشيخ يحيى بن الحسين البحراني اليزدي تلميذ المحقق الكركي ، ذكرت في ترجمته . ( اللمعة الدمشقية ) للشيخ محمد بن مكي الشهيد ( 786 ) مرت حواشي شرحه في ( ص 90 ) وهنا نذكر حاشية على نفس الكتاب . ( 1039 : الحاشية عليه ) لبعض الأصحاب . توجد في مكتبة ( السماوي ) نسخة منها كتبت في ( 932 ) . ( لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار ) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على شرح المطالع . ( لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العين ) هي إجازة مبسوطة للمحدث البحراني صاحب " الحدائق الناضرة " الشيخ يوسف بن أحمد الدرازي هاجر منها إلى داخل البلاد الإيرانية عند استيلاء الاعراب عليها ومنها سافر إلى كربلاء وبها توفى ( 1186 ) والمجازين هما : الشيخ خلف بن عبد على والشيخ حسين بن الشيخ محمد وهي مطبوعة . ( 1040 : الحاشية عليه ) لمحمد بن عبد النبي ، قال فيها ( انى نظرت من أولها إلى آخرها وكانت سقيمة فعلقت عليها بعض الحواشي المفيدة لأهلها ) وفرغ منها ( 1207 ) والظاهر أنها للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي الاخباري المقتول في ( 1232 ) ، ( 1041 : الحاشية عليها ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكرها في قصصه . ( مبادئ الوصول إلى علم الأصول ) تأليف العلامة الحلي ، الحسن بن يوسف المتوفى ( 726 ) يأتي . ( 1042 : الحاشية عليه ) للسيد مصطفى بن السيد هادي بن السيد مهدي بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى ( 1323 ) ذكرت في عداد تصانيفه في ترجمته المطبوعة . ( المبدء والمعاد ) تأليف المولى صدر الشيرازي المتوفى ( 1050 ) يأتي . ( 1043 : الحاشية عليه ) للميرزا مهدي الآلهي القومشهي المعاصر المولود في ( 1303 ) . كما ترجمه في أدبيات معاصر ( ص 18 ) . ( 1044 : الحاشية عليه ) للحكيم السبزواري المولى هادي بن مهدي المتخلص بأسرار والمتوفى ( 1289 ) يوجد منها نسخة عند ( المشكاة ) .