( 969 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن محمد علي بن حيدر الشهير بالشيخ حيدر ، المولود ( 1237 ) والمتوفى ( 1314 ) . توجد عند حفيده الشيخ جعفر بن باقر بن علي . ( 970 : الحاشية عليه ) للمولى على الخوانساري نزيل همدان ، المتوفى بها في ( 1307 ) . حدثني الحاج الشيخ عبد المجيد الهمداني المتوفى بالمشهد الرضوي ( 1346 ) أن عنده نسخة منها وأن أكثرها اعتراضات على المصنف . ( 971 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد علي بن محمد بن مرتضى الطباطبائي المدرسي اليزدي المتوفى ( 1240 ) . ذكرت في فهرس تصانيفه . ( 972 : الحاشية عليه ) للمولى محمد علي بن المولى كاظم الشاهرودي المتوفى ( 1293 ) كانت عند ولده الشيخ أحمد مؤلف " إزالة الأوهام " المذكور في ( ج 1 ص 528 ) ( 973 : الحاشية عليه ) لشيخنا الميرزا محمد علي بن المولى محمد نصير المدرس الچهار دهى ، المتوفى بالنجف في ( 1334 ) رأيته عند حفيده مرتضى المدرسي . ( 974 : الحاشية عليه ) للسيد علي نقي بن السيد جواد الطباطبائي المتوفى ( 1249 ) كان من تلاميذ المحقق القمي ، ترجمه ولده الحاج ميرزا محمود في حاشية " المواهب " وذكر له أيضا حاشية الزبدة كما مر في ( ص 103 ) . ( الحاشية عليه ) للمولى لطف الله الأسكي اللاريجاني النجفي ، اسمها " ايضاح المضامين " مر في ( ج 2 ص 500 ) . ( 975 : الحاشية عليه ) للسيد محمد التنكابني المعاصر صاحب حاشية " رياض المسائل " كما مر في ( ص 101 ) . ( 976 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في " القصص " أنها في عدة مجلدات مع استقصاء البحث في البراءة والاستصحاب والمحاكمة بين الأصحاب . ( الحاشية عليه ) للسيد محمد بن عبد الصمد الشاهشاهاني اسمها " رضوان الآملين " يأتي . ( 977 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن المولى كرم على زرگر محله ، البارفروشي المتوفى بالحائر في ( 1315 ) مجلد كبير ، رأيته بكربلاء عند ولده الشيخ على المازندراني المعاصر .