الحكيم ، قرأ الأصول على المولى على الخوئي والشيخ الخراساني ، والفقه على الشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف ، وكمل الأخلاق على المولى حسينقلي الهمداني ، ولما توفى الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل من قرى جبل عامل ( 1304 ) طلبه أهلها للاستفادة من بركاته فأجابهم ، وكان مرجعا لهم إلى أن توفى حدود ( 1312 ) ودفن هناك بمقبرة خاصة له بجنب المسجد وله في الفقه " معارف الاحكام " شرحا على الشرايع يأتي وفي الأصول هذه الحاشية ، وهي من حجية الظن والأصول العملية ، إلى آخر التعادل والتراجيح ، ولم يكتب على حجية القطع اكتفاء بما كتبه شرحا على مبحث القطع من منظومة الشيخ موسى شرارة كما أشرنا إليه في ( ج 1 - ص 461 ) حدثني بذلك كله أجل تلاميذه الحاج محمد حسن كبة البغدادي الذي توفى ( 1336 ) يوجد بخطه عند ولده السيد محسن الحكيم المعاصر المولود في ( 1306 ) . ( 888 : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالروضة الرضوية والمتوفى بها في ( 1291 ) والمجاز من الشيخ الأنصاري ، ذكرها في " مطلع الشمس " ( الحاشية عليه ) للمرحوم الشيخ هادي الطهراني اسمها " محجة العلماء " طبع بطهران ( 889 : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا هاشم بن الميرزا جلال الدين بن الميرزا مسيح ابن الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب " الروضات " مات غريقا في شريعة الكوفة حدود ( 1358 ) . ( الفرائد الرضوية ) أرجوزة ألفية في النبوة مر في ( ج 1 - ص 500 ) . ( 890 : الحاشية عليها ) لمؤلف أصلها الميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) قال في قصصه ان الحاشية تقرب من أربعة آلاف بيت . ( الفرايض من شرايع الاسلام ) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على الشرايع . ( الفرائض من المختصر النافع ) تأتى الحاشية عليه بعنوان الحاشية على المختصر النافع . ( الفرائض من القواعد ) تأتى حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد . ( الفرائض النصيرية ) يأتي في الفاء أنه رسالة في الميراث للخواجه نصير الدين الطوسي المتوفى ( 672 ) وعليه حواش نذكر منها : ( 891 : الحاشية عليه ) للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي ابن أخ الشيخ البهائي ، قال صاحب " الرياض " في ترجمة والده عبد الصمد أخ البهائي ( ان ولده