( 804 : الحاشية عليها ) للشيخ محمد حسين بن الحاج محمد حسن معين التجار الأصفهاني الكنپاني المتوفى بالنجف في خامس ذي الحجة ( 1361 ) نسختها بخطه عند ولده الآقا محمد ( 805 : الحاشية عليها ) لمولانا الشيخ عبد الحسين بن الشيخ عيسى الرشتي الحائري المولود في ( 1292 ) الغروي دام بقاؤه . ( 806 : الحاشية عليها ) للمولى المعاصر الشيخ علي بن جواد المرندي النجفي المولود في ( 1287 ) كما حدثني به ، ورأيت الحاشية بخطه في مجلد صغير . ( طهارة المدارك ) يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على المدارك . ( العدة ) في أصول الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 460 ) يأتي في العين . ( 807 : الحاشية عليها ) للمولى خليل بن الغازي القزويني المولود في ( 3 رمضان 1001 ) والمتوفى ( 1089 ) ترجمه وأرخه وفصل تصانيفه صاحب " الرياض " وذكر أنه لم يوفق لملاقاته في حياته لكن وفق لزيارته بعد وفاته ، وذكر أن حاشيته على العدة التي عبر عنها في " الامل " بالشرح في مجلدين يعرف أحدهما بالحاشية الأولى . والاخر بالحاشية الثانية ، أورد فيها مسائل كثيرة من الأصول والفروع وغيرهما ، وأقوال غريبة عجيبة ، وكان يغيرهما طول عمره ، ولذا اختلفت نسخهما اختلافا شديدا بحيث لا يضبط ، وكان بعض تلاميذه يرجح أفكاره السابقة في الحاشية الأولى ولا يغيرها بأفكاره اللاحقة ( أقول ) مرت الحواشي على هذه الحاشية في ( ص 78 ) ، ومنها حاشية المؤلف نفسه ، وقد طبعت حاشية العدة مع العدة في إيران في ( 1314 ) وذلك بعد طبع العدة في بمبئي في ( 1312 ) وتوجد منها عدة نسخ في المكتبات ، أولها ( الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وعدتنا في شدتنا محمد وعلى سيد الأوصياء ) ذكر في سبب تأليفه أنه لما رأى رغبة الناس عن كتب أصول الأصحاب بزعم ان أصوله العامة أسد تحريرا فأراد بهذا التأليف ابطال زعمهم هذا : نسخة عصر المصنف رايتها في كتب ( السيد محمد اليزدي ) وعليها حواش كثيرة من المصنف رمزها ( منه سلمه الله ) أو ( منه دام فيضه ) ونسخة ( الرضوية ) بخط السيد محمد علي بن علي الحسيني في ( 1124 ) من وقف نادر شاه في ( 1145 ) في ( 185 ورقة ) كما في فهرسها ( ج 2 ص 194 ) .