( شرح الهداية الأثيرية ) المتن تأليف أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى ( حدود 660 ) وله شروح منها هذا الشرح الذي ألفه صدر المتألهين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ( 1050 ) مطبوع ونسخة خط الشارح موجودة بمكتبة ( المشكاة ) كما ذكر في فهرسها المخطوط وعلى هذا الشرح حواش كثيرة منها : ( 747 : الحاشية عليه ) لسيد الحكماء الميرزا أبى الحسن جلوة الأصفهاني المتوفى ( 1314 ) مؤلف حاشية الاسفار المذكورة ( ص 19 ) وقد طبعت مع الشرح في ( 1313 ) . ( 748 : الحاشية عليه ) للسيد محمد تقي بن حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفي ( 1289 ) ومرت له حاشية شرح الچغميني وغيرها مما ذكر في " احياء الآثار " في ترجمة المؤلف المذكور في ( ج 1 ص 306 ) . ( 749 : الحاشية عليه ) للميرزا حسن بن الحكيم المتأله المولى على النوري الذي توفي ( 1246 ) المذكور في ( ص 20 ) . طبعت مع الشرح . ( 750 : الحاشية عليه ) للسيد حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى ( 1273 ) ذكرها في " ورثة الأنبياء " و " أوراق الذهب " . ( 751 : الحاشية عليه ) للسيد حيدر على الهندي المتوفى بها في ( 1302 ) وكان تلميذ السيد حسين بن دلدار على ، والمفتى المير محمد عباس كما في " التجليات " . ( 752 : الحاشية عليه ) للسيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير آبادي اللكهنوي ، المتوفى بها في ( 1235 ) ، ذكر في " نجوم السماء " أنه نقض فيها جملة من أقوال المولوي عبد العلى الحنفي والعلامة تفضل حسين خان الكشميري . ( 753 : الحاشية عليه ) لآغا على المدرس مؤلف " بدايع الحكم " المذكور في ( ج 3 ص 64 ) وحاشية الاسفار المذكور في ( ص 20 ) . وقد طبعت على هوامش الشرح . ( شرح الهداية الأثيرية المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف القاضي كمال الدين المير حسين بن معين الدين الميبدي الحسيني كما وصفه " كشف الظنون " الظاهر في كونه من السادة وقد توفى كما قال آيتي في " آتشكده ء يزدان ص 333 " في ستة ( 911 ) المطابق لكلمة ( قاضي ) ومر له " جام گيتى نما " في ( ج 5 ص 25 ) . وله شرح حديث العسكري ( ع ) صعد ناذري الحقائق وشرح ديوان الأمير ( ع )