نصير الدين الطوسي المتوفى ( 672 ) . ثم عربه المولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الحلي الغروي تلميذ العلامة الحلي وشارح مباديه في سنة ( 697 ) كما ذكر في ( ج 4 ص 122 ) وصاحب الحاوي الآتي ، وللمعرب هذا شروح منها هذا الشرح ، وهو للأمير عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآبادي شرحه في ( 875 ) . ونذكر هنا حاشية على هذا الشرح . ( 684 : الحاشية عليه ) لبعض تلاميذ الأمير عبد الوهاب المذكور ألف الحاشية في ( 884 ) . قال في " الرياض " انى رأيت الشرح المذكور وهذه الحاشية عليه بالتاريخين المذكورين . ( شرح الفصول النصيرية المعربة المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المقداد . اسمه " الأنوار الجلالية " كما مر في ( ج 2 ص 423 ) . ( 685 : الحاشية عليه ) للسيد أبى القاسم الحسيني الرضوي اللاهوري القمي المتوفى ( 1314 ) ذكرت في فهرس تصانيفه . ( شرح الفوائد الحكمية ) المتن والشرح كلاهما للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى ( 1241 ) مؤسس الفرقة الشيخية ، يأتيان في الشين والفاء . ( 686 : الحاشية عليه ) للحكيم المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى ( 1246 ) ودفن في الصحن الغروي قرب الباب الطوسي . نسخة كتبت عن خط المحشي موجودة في مكتبة ( التسترية ) من وقف النجف آبادي . ( شرح القاضي زاده ) أو شرح الچغميني تأتى الحواشي عليها بعنوان الحاشية على شرح الملخص للچغميني . كما مر حواشي شرح شرح الملخص في ( ص 123 ) . ( شرح قطر الندى ) في النحو المتن والشرح كلاهما للشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عبد الله بن هشام الأنصاري النحوي المتوفى ( 762 ) طبع مكررا بإيران ومصر وعلى المتن شروح أخر مثل شرح الشهاب أحمد بن عبد الله فرغ منه في ( 924 ) وشرح محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي المتوفى ( 1059 ) . وعلى شرح المصنف حواش كثيرة نذكر منها : ( 687 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد الجواد بن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ الهرملي العاملي المولود ( 1281 ) والمتوفى بهرمل في ( 1358 ) رأيته عند الشيخ حسين بن علي بن المؤلف . ( 688 : الحاشية عليه ) للسيد صادق الفحام الحسيني الأعرجي المتوفى بمشهد خراسان كما ذكر في " مطلع الشمس " كان معاصرا لصاحب الحدائق ، ومقدما على السيد صادق الفحام المتوفى ( 1204 ) وله " شرح شواهد القطر " يأتي في الشين .