الوجدانيات والذهنيات كانت من صلب اهتمام علماء الكلام ( معتزلة وأشاعرة وغيرهم ) وخصوصا أوجه الاستعمالات اللغوية والاصطلاحية للألفاظ . وهكذا تبدّت الأمور ، ويظهر أنّ علماء الكلام على اختلاف مشاربهم خاضوا في مجال القدريات أكثر مما خاضوا في مجال الأيسيّات توثيقا منهم للذهنيات أو للغيبيّات إن شئنا ، منبّهين إلى إشارات هامّة ينبني عليها البناء الفكري والمصطلح اللغوي واللساني عندهم . والحقيقة هو أنّ المصطلح العربي في أبعاده الفقهية والكلامية أشدّ التصاقا على صعيد القدريّات ، مما أدّى بالمعاني عندهم إلى أن تنزل في صيغ ومبان لها ما يناسبها ويوثّقها في الغيبيّات . وعليه وانطلاقا من كل ما تقدّم ، فإن هذه الموسوعة ستتناول سبرا عامّا شاملا لأهم المصطلحات التي انبنى عليها علم الكلام في مختلف مراحل تطوّره ، منذ بداية ظهوره في نهاية صدر الإسلام ، مرورا باستوائه علما قائما بحدّ ذاته له أصوله المنهجية ومضمونه المعرفي مع فرقتي المعتزلة والأشعرية ، ابتداء من حسن البصري وانتهاء بابن خلدون والقاسم بن محمد بن علي ، مرورا بالعلّاف والجويني والباقلاني والقاضي عبد الجبّار وغيرهم ممن سترد أسماؤهم في ثبت المصادر . إنّ هذا العمل يتطلّب جهدا مركّزا في التقاط أهمّ المصطلحات المعبّرة عن الأصول المنهجيّة والمضمون المعرفيّ لهذا العلم ، ممّا يتيح للباحث في هذا المجال ضبط المفاهيم وحصر القضايا وبناء الاستشهادات التي تسمح بتأسيس توثيق مرجعيّ مهمّ محصور في مصنّف واحد شامل جامع .