حرف الطاء ( ط ) الطائر : [ في الانكليزية ] Bird ، fowl [ في الفرنسية ] Oiseau ، volaile بمعني پرنده بالفارسية ، ونوع أيضا من الصوفية كما سيأتي « 1 » . الطّاعة : [ في الانكليزية ] Obedience ، submission [ في الفرنسية ] Obeissance ، soumission هي عند المعتزلة موافقة الإرادة . وعند أهل السّنة والجماعة موافقة الأمر لا موافقة الإرادة . ومحلّ النّزاع أنّ المأمور به هل يجب أن يكون مرادا أم لا ؟ فالمعتزلة على الوجوب ، وأهل السّنة على عدم الوجوب ، فإنّ اللّه قد يأمر بما لا يريد . فإنّه أمر أبا لهب « 2 » مثلا بالإيمان مع علمه بأنّ صدور الإيمان منه محال . والعالم بكون الشيء محالا لا يريده . فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة ، فوجب القطع بأنّ طاعة اللّه تعالى عبارة عن موافقة أمره ، لا عن موافقة إرادته . كذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ « 3 » الآية في سورة النساء . والطاعة أعمّ من العبادة لأنّ العبادة غلب استعمالها في تعظيم اللّه تعالى غاية التّعظيم ، والطّاعة تستعمل موافقة أمر اللّه تعالى وأمر غيره . والعبودية إظهار التّذلّل . والعبادة أبلغ منها لأنّها غاية التّذلّل . والطّاعة فعل المأمور ولو ندبا ، وترك المنهيّات ولو كراهة . فقضاء الدّين والإنفاق على الزوجة ونحو ذلك طاعة اللّه ، وليس بعبادة . وتجوز الطاعة لغير اللّه في غير المعصية ، ولا تجوز العبادة لغير اللّه تعالى . والقربة أخصّ من الطّاعة لاعتبار معرفة المتقرّب إليه فيها ، والعبادة أخصّ منهما . هكذا في كليات أبي البقاء . طامات : [ في الانكليزية ] Knowledge ، feats ، wonders [ في الفرنسية ] Connaissances ، exploits ، merveilles عند الصوفية هي المعارف التي تجري على لسان السّالك في أوان السّلوك ، وكذلك تقال لخرق العادة والكرامة « 4 » . الطّامة : [ في الانكليزية ] Doomsday [ في الفرنسية ] Jour du Jugement dernier بتشديد الميم في اللغة هي يوم القيامة ، كما في الصراح « 5 » .

--> ( 1 ) پرنده ونيز نوعي است از صوفيه چنانكه در فصل فا از باب صاد مهمله گذشت . ( 2 ) أبو لهب : هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم من قريش . توفي عام 2 ه / 624 م . عمّ النبي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . كان شجاعا شريفا في الجاهلية . ومن أشد أعداء الاسلام . عرض عليه النبي الاسلام فأبى ، وهو الذي نزلت في حقه سورة من القرآن . ومات على الكفر . الاعلام 4 / 12 ، ابن الأثير 2 / 25 ، دائرة المعارف الاسلامية 1 / 393 ، نسب قريش 18 ، تاريخ الاسلام 1 / 84 . ( 3 ) النساء / 59 ( 4 ) نزد صوفيه معارف را گويند كه در أوان سلوك بر زبان سالك گذر كند وخرق عادت وكرامت را نيز ميگويند . ( 5 ) بتشديد الميم در لغت روز قيامت را گويند كما في الصراح .