العبادة : [ في الانكليزية ] Worshipping ، devoutness [ في الفرنسية ] Adoration ، devotion بالكسر وتخفيف الموحدة هي نهاية التعظيم وهي لا تليق إلّا في شأنه تعالى إذ نهاية التعظيم لا تليق إلّا بمن يصدر عنه نهاية الإنعام ، ونهاية الإنعام لا تتصوّر إلّا من اللّه تعالى ، كذا في التفسير الكبير في تفسير قصة هود عليه السلام في سورة الأعراف . وتطلق العبادات أيضا على الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الآخرة كما ذكر في تفسير علم الفقه في المقدمة وهو أحد أركان الفقه . وفي مجمع السلوك العبادة على ثلاث مراتب . منهم من يعبد اللّه لرجاء الثواب وخوف العقاب وهذا هو العبادة المشهورة ، وبه يعبد عامة المؤمنين ، وبه يخرج المرء عن مرتبة الإخلاص . وقيل العبادة لطلب الثواب لا تخرج المرء عن الإخلاص . ومنهم من يعبد لينال بعبادته شرف الانتساب بأن يسميه اللّه باسم العبد وهذه يسمّيها بعضهم بالعبودية . وقيل العبادة أن يعمل العبد بما يرضي اللّه تعالى وهي لعوام المؤمنين كما أنّ العبودية لخواصّهم ، وهي أن ترضى بما يفعل ربّك . وقيل العبودية أربعة الوفاء بالعهود والرضاء بالموعود والحفظ للحدود والصبر على المفقود . ومنهم من يعبده إجلالا وهيبة وحياء منه ومحبة له ، وهذه المرتبة العالية تسمّى في اصطلاح بعض السالكين عبودة انتهى . وفي خلاصة السلوك العبودية بالضم قيل ترك الدعوى فاحتمال البلوى وحبّ المولى . وقيل العبودية ترك الاختيار فلازمه الذلّ والافتقار . وقيل العبودية ثلاثة منع النفس عن هواها وزجرها عن مناها والطاعة في أمر مولها انتهى . العبادلة : [ في الانكليزية ] Most famous Abdullahs [ في الفرنسية ] Tres celebres Abdullahs في عرف أصحاب أبي حنيفة ثلاثة عبد اللّه بن مسعود وعبد اللّه بن عمر وعبد اللّه بن عباس . وفي عرف غيرهم أربعة أخرجوا ابن مسعود وأدخلوا ابن عمرو بن العاص وابن الزبير ، قاله أحمد بن حنبل وغيره ، وغلّطوا صاحب الصحاح إذ أدخل ابن مسعود وأخرج ابن عمرو بن العاص ، كذا في فتح القدير في كتاب الحج في باب التمتع في شرح قول المصنف وأشهر الحج شوال الخ . العبادلة : [ في الانكليزية ] Servants of God [ في الفرنسية ] Serviteurs de Dieu سيذكر في لفظ العبد . العبادية : [ في الانكليزية ] Al - Ibadiyya ( sect ) [ في الفرنسية ] Al - Ibadiyya ( secte ) فرقة من الإباضية وقد سبق ذكرها « 1 » . العبارة : [ في الانكليزية ] Sentence ، expression [ في الفرنسية ] Phrase ، expression بالكسر وتخفيف الموحدة لغة تفسير الرؤيا يقال عبرت الرؤيا اعبرها عبارة أي فسّرتها ، وكذا عبّرتها وعبّرت عن فلان إذا تكلمت عنه ، فسمّيت الألفاظ الدالة على المعاني عبارات لأنّها تفسّر ما في الضمير الذي هو مستور ، كما أنّ المعبّر يفسّر ما هو مستور ، وهو عاقبة الرؤيا ولأنّها تكلّم عما في الضمير . وعند البلغاء هي الألفاظ الفصيحة الدّالّة على المعاني المركّبة بتركيب فصيح بليغ كما في جامع الصنائع . قال العبارة عند البلغاء : هي أن يأتي الشاعر أو الكاتب بكلمات مركّبة يقتبسها الفصحاء والبلغاء

--> ( 1 ) وردت معلومات عن هذه الفرقة في الألف . وهم فرقة من المعتزلة أصحاب عباد بن سليمان ، قالوا بنفي العلم عن اللّه قبل وجود الأشياء ، ويرون قتل مخالفيهم . معجم الفرق الاسلامية 168 ، موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب الاسلامية 289 .