العاذرية : [ في الانكليزية ] Al - Adhiriyya ( sect ) [ في الفرنسية ] Al - Adhiriyya ( secte ) بالذال المعجمة فرقة من النجدات عذروا الناس بالجهالات في الفروع « 1 » . العارف : [ في الانكليزية ] Connoisseur ، initiated [ في الفرنسية ] Connaisseur ، initie أنت عارفه بما سبق . العاري : [ في الانكليزية ] Simple prose [ في الفرنسية ] Prose simple هو قسم من الكلام المنشور وسيجيء . العارية : [ في الانكليزية ] Loaning without interest [ في الفرنسية ] Pret sans intetet هي مشتقة من العرية وهي العطية . وقيل منسوب إلى العار لأنّ طلبها عار ، فعلى هذا يقال العارية بالتشديد لأنّ ياء النسبة مشدّدة والعارة لغة في العارية . وفي الشرع عبارة عن تمليك المنافع بغير عوض ، سمّيت العارية لتعريتها عن العوض ، كذا في مجمع البركات ناقلا عن الجوهرة النّيرة « 2 » . وبالقيد الأخير خرج الإجارة ودخل هبة حق المرور لأنّها العارية دون الهبة . ولما كان المتبادر من تمليك المنافع بقاء أعيانها على حالها من التمليك خرج البيع والهبة وقرض نحو الدراهم كذا في جامع الرموز والدرر شرح الغرر . العاشر : [ في الانكليزية ] Deducter of tithes [ في الفرنسية ] Preleveur des dimes بالشين المعجمة لغة آخذ العشر من عشرت القوم عشرا بالضم في الموضعين أي أخذت منهم العشر . وشريعة من نصبه الإمام على الطريق لأخذ صدقة التجار وأمّنهم من اللصوص كما في الكرماني وغيره من المتداولات كذا في جامع الرموز . العاصر : [ في الانكليزية ] Presser [ في الفرنسية ] Pressureur بالصاد المهملة عند الأطباء دواء يبلغ قبضه إلى إخراج ما في تجويف العضو كالإهليلج ، كذا في المؤجز في فن الأدوية . العاقل : [ في الانكليزية ] Reasonable ، wise ، connoisseur [ في الفرنسية ] Connaisseur ، raisonnable ، sage ، raisonne هو المدرك بالكسر وستعرف أكثر في لفظ العقل . العالم : [ في الانكليزية ] worle ، universe ، cosmos [ في الفرنسية ] monde ، unirers ، cosmos بفتح اللام في اللغة اسم لما يعلم به شيء مشتقّ من العلم والعلامة على الأظهر ، كخاتم لما يختم به وطابع لما يطبع به ، ثم غلب في الاستعمال فيما يعلم به الصانع وهو ما سوى اللّه تعالى من الموجودات أي المخلوقات ، جوهرا كان أو عرضا لأنّها لإمكانها وافتقارها إلى مؤثّر واجب لذاته تدلّ على وجوده ، فخرجت صفات اللّه تعالى لأنّها قديمة غير مخلوقة . فعلى هذا كلّ موجود عالم لأنّه مما يعلم به الصانع ولذا جمع على عوالم وجمعه على عالمين وعالمون باعتبار أنّه غلب على العقلاء منها . وقيل العالم اسم وضع لذوي العلوم من الملائكة والثّقلين أي الجنّ والإنس ، وتناوله الغير على سبيل الاستتباع . وقد يطلق

--> ( 1 ) فرقة من الخوارج النجدات أتباع نجدة بن عامر الحنفي المتوفي 69 ه سمّوا بذلك لأنهم عذروا نجدة في اعماله وآرائه ، وأقاموا على إمامته بعد ما تفرق عنه أصحابه ، وانقسموا وتقاتلوا ، وقد كانت لهم آراء كثيرة . التبصير 52 ، الفرق 87 ، مقالات الاسلاميين 1 / 162 ، الملل 622 ، خطط المقريزي 2 / 354 ، العبر 1 / 74 . ( 2 ) تأليف الشيخ رضي الدين أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد الحدادي العبادي اليمني ( - 800 ه ) ، وهو شرح على مختصر القدوري . سركيس ، معجم المطبوعات 746 ، فهارس المكتبات الخطية النادرة / مخطوطات عربية برلين 1893 م / 4 / 58 .