القاضي عبد الجبار الهمذاني

4

المنية والأمل

[ أسماء المعتزلة وبيان أسباب التسمية ] أما أسماؤهم ، فقد قلنا : يسمون « المعتزلة » ( 1 ) لما سيأتي ، و « العدلية »

--> أسماء المعتزلة : فيما يتعلق بأسماء المعتزلة فيمكننا أن نقسمها إلى قسمين أو نوعين : ( آ ) ما أطلقوه على أنفسهم من أسماء وهي 1 - المعتزلة : بمعنى النقاة وأهل النقى والنقاوة 2 - أهل التوحيد . 3 - الموحدة . 4 - العدلية . 5 - أهل العدل . 6 - الوعدية والوعيدية . 7 - المنازلية : أهل الحق في الإسلام . 8 - القدرية . 9 - المنزهة . 10 - أهل التنزيه . ( ب ) ما أطلقه الغير عليهم نكاية بهم : - المعتزلة : بمعنى المنشقين . 2 - النفاة . 3 - المعطلة . 4 - الجهمية . 5 - مخانيث الخوارج . 6 - المبتدعة . وبالإضافة إلى ما سبق ، فإنهم قد سموا في الكتب اليهودية بالمتكلمين ، وبالاصطلاح اللفظي اليهودي « مدبريم » ، وانتقلت للتراث اللاتيني باسم : « Eloquentes » . 1 - في أسباب تسميتهم بالمعتزلة ، تعرض هنا عديد من الأسباب ممثلة في القصص التالية : 1 - القصة الأولى : وهي التي ذكرها مؤلف كتاب « المنية والأمل » ، والتي حدثت في مجلس الحسن البصري بينه وبين واصل ، والتي بسببها يقال إنهم منذ هذا الوقت سموا « معتزلة » ، ولذلك سوف لا نسردها هنا . 2 - القصة الثانية : التي يذكرها البغدادي في كتابه الفرق بيم الفرق على النحو التالي : كان واصل بن عطاء ، من منتابى مجلس الحسن البصري ، في زمان فتنة للأزارقة ، وكان الناس ويومئذ مختلفين في أصحاب الذنوب من أمة الاسلام على فرق : - فرق تقرر أن : كل مرتكب لذنب صغير أو كبير مشرك باللّه ، وهو قول الأزارقة . - وفرقة تذهب إلى أن : صاحب الذنب المجمع على تحريمه ، كافر مشرك . - وفرق تقول : إنه منافق .