والراد على الصوفية على ما أظنه هو السيد أحمد بن زين العابدين العاملي مؤلف " اظهار الحق " الذي ذكرناه في أحوال أبى مسلم في ( ج 4 - ص 150 ) ولعله المؤلف لهذين الكتابين والله أعلم . ( 27 : كتاب الثلاثة ) لأبي الحسين أحمد بن فارس القزويني اللغوي صاحب " مجمل اللغة " المتوفى ( 375 أو 395 ) أوله ( الحمد لله وبه نستعين هذا كتاب الثلاثة وهو ان يذكر كلمات تصريفها على ثلاثة أوجه فمن ذلك الحليم والحميل واللحيم ، قال في " تذكرة النوادر " ان نسخة منه في مكتبة اسكوريال برقم ( 363 ) تاريخ كتابتها ( 771 ) . ( 28 : الثلاث والأربع ) لأبي القاسم الدهقان حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوارا ساكن نينوى والمتوفى ( 310 ) ذكره النجاشي . ( 29 : الثلاث والأربع ) لأبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهبك النخعي ، حكى النجاشي عن فهرس حميد النينوائي المذكور انه سمع عنه كتبه ومنها هذا الكتاب . ( 30 : الثلاث والأربع ) لأبي الحسن علي بن أبي صالح محمد الملقب ببزرگ ، سمع كتبه عنه حميد النينوائي المذكور كما حكاه النجاشي . ( 31 : ثلاثون مسالة ) كلامية للشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 460 ) ضمن مجموعة في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد ذكر في فهرسها المخطوط أنه ضم حديث عربي في نمرة ( 92 ) ، وتوجد في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء . ( 32 : ثلاثون مسألة ) في معرفة الله ، لبعض القدماء ، ضمن مجموعة فيها حاشية الشيخ على الكركي على ألفية الشهيد وهي بخط الشيخ عبد علي بن محمد مقيم القزويني كتبها لنفسه في ( 1111 ) رأيتها في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف . ( 33 : كتاب الثلاثين كلمة ) لجابر بن حيان الكوفي الصوفي المتوفى ( 200 ) ذكره ابن النديم في ( ص 502 ) . ( 34 : الثمار الشهية ) في تاريخ الإسماعيلية ، للشيخ عبد الله بن الشيخ مرتضى الخوابي الإسماعيلي ، ذكر في " معجم المطبوعات " ( ص 1295 ) أنه طبع بمطبعة اللبنانية في بيروت في ( 1919 م ) في ( 20 ص ) ، والظاهر أنه من الشيعة الإسماعيلية ، فراجعه . ( 35 : ثمار الفرار ) في الفقه الاستدلالي تام من أول كتاب الطهارة إلى آخر الديات