بطريق الجبر والمقابلة ) وقال في آخره ( هذا ما حضرني فيما طلبه أدام الله ظله ) . ( 356 : جبر ومقابلة ) لميرزا محمد خان الوحيد التنكابني كفيل وزارة المعارف الإيرانية سابقا ، طبع بطهران في ثلاث مجلدات للمدارس . ( 357 : الجبر والمقابلة ) لملك محمد بن سلطان حسين الأصفهاني المجاز من الشيخ علي بن هلال الكركي في سنة ( 984 ) كما مر في ( ج 1 - ص 223 ) فارسي مرتب على فنين أولهما في الجبر والمقابلة ، وثانيهما في استخراج بعض المجهولات ، أوله ( الحمد لله الملك العلام ) ذكر في أوله . أنه ألفه تكملة لرسالة الحساب للقوشچي ، وأحال التفاصيل إلى شرحه لرسالة الحساب لأبي العلاء البهشتي المذكور آنفا ، وأقدم نسخة منه رأيتها عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي النجفي ، وهي بخط نصير الدين محمد بن أبي الشرف الشريف تاريخ كتابتها اثنا عشر من ذي القعدة ( 1010 ) . ( 358 : الجبر والمقابلة ) للشيخ هاشم بن زين العابدين التبريزي النجفي المعاصر المتوفى بها ( 1323 ) رأيته عند ولده الشيخ هادي ، وكان يزيد على ألفي بيت تقريبا . ( 359 : جبر ومقابلة ) تأليف آقاي هودفر . ومحسن هنر بخش المعاصرين مدرسي الرياضيات ، فارسي مطبوع بإيران في ( 1318 ) شمسية في جزئين للمدارس الثانوية . ( جبر ومقابلة ) لنجم الدولة مر في ( ج - ص 58 ) بعنوان " بداية الجبر " . ( 360 : جبرئيل نامه ) مثنوي في المعارف في مائتي بيت ، للشيخ إسماعيل بن الحسين التبريزي المعاصر الملقب في شعره ب‍ " تائب " . ( جبل قاف ) في شرح أحاديثه ، واسمه " الوافي الكاف في شرح جبل قاف " يأتي . ( رسالة الجبيرة ) مر بعنوان الجبائر أنه للشيخ صالح البحراني ، وقد عبر عنه في " كشف الحجب " ب‍ " الجنائز " وهو تصحيف . ( 361 : رسالة الجبيرة ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى ( 940 ) ذكر في ترجمته في " عالم آرا " . ( 362 : رسالة في الجبيرة ) مبسوطة للسيد محمد بن فضل الله بن خدا داد الموسوي الپهنه كلاهي الساروي نزيل النجف والمتوفى بها ( 1342 ) ، رأيته بخطه منضما إلى خياراته ، وقد فرغ منه ( 1310 ) ومر له " أنوار الاحكام " في ( ج 2 - ص 414 ) .