القزويني المعروف بالحاج المولى آقا المتوفى بقزوين في ( 1307 ) قال ولده الميرزا حسين أنه موجود عنده وذكر أنه ولد يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله في ( 1247 ) . ( 331 : الجبر والتفويض ) لأبي جعفر أحمد بن أبي زاهر موسى الأشعري ، يرويه عنه محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الكليني ، ذكره النجاشي . ( 332 : الجبر والتفويض ) للمولى إسماعيل الخواجوئي ابن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد المازندراني الساكن بمحلة خواجو بأصفهان ، والمتوفى بها في ( 11 - شعبان - 1173 ) أحال إليه في الفصل الثالث من كتابه " بشارات الشيعة " . ( 333 : الجبر والتفويض ) للحاج ميرزا إسماعيل بن زين العابدين المنجم الملقب بالمصباح المولود ( 1300 ) ذكره في تصانيفه . ( 334 : الجبر والتفويض ) في نفيهما واثبات الامر بين الامرين ، للمحقق مير محمد باقر الداماد المتوفى في ( 1040 ) مختصر منضم إلى " الجبر والتفويض " للمولى صدرا ، وللمحدث الفيض ، رأيت المجموعة في كتب الحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية . ( الجبر والتفويض ) للعلامة المجلسي ، هو ترجمة حديث الجبر والتفويض مر في ( ج 4 - ص 96 ) . ( 335 : الجبر والتفويض ) لآقا محمد باقر بن محمد جعفر القهي الأصفهاني أوله ( بي نهايت حمديكه بر عارفان عالم امكان لازمست ) مرتب على فصول ، وذكر في آخره أنه فرغ منه في قرية لنكر في يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله من سنة ( 1281 ) ، وتاريخ كتابة النسخة التي رأيتها عند ميرزا محمود الكلباسي نزيل مشهد خراسان كان ( 22 المحرم - 1287 ) . ( 336 : الجبر والتفويض ) فارسي مطبوع ، للسيد تقى صاحب كما ذكر في فهرس مكتبة السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد ( الهند ) . ( 337 : الجبر والتفويض ) للشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد باقر المعروف بآقا نجفي الأصفهاني المتوفى في ( 1332 ) ذكر في آخر كتابه " جامع الأنوار " المطبوع . ( الجبر والتفويض ) لآقا خليل بن محمد أشرف الأصفهاني المتوفى ( 1136 ) كما ترجمه