عمه الشيخ صالح بن الحسن بن فضل بن فياض بن أحمد بن فضل العباسي . ( جامع الأنوار ) للسيد حيدر الآملي ، مر بعنوان " جامع الاسرار " ، قال في " مجالس المؤمنين " أنه ذكر فيه أسامي كل من الأوصياء الاثني عشر لأولي العزم من الرسل على نبينا وآله وعليهم السلام . ( 175 : جامع الأنوار في تلخيص سابع البحار ) في الإمامة ، للشيخ محمد تقي بن محمد باقر الشهير بآقا نجفي المتوفى ( 1332 ) ، ألفه ( 1276 ) وطبع ( 1297 ) وفى آخره فهرس سائر تصانيفه . ( جامع البدايع ) سمى به مجموعة من رسائل الشيخ أبى علي بن الحسين سينا ، وقد طبع بمصر في ( 1335 ) . ( جامع البزنطي ) مر آنفا بعنوان " الجامع " مطلقا . ( 176 : جامع بهادري ) ويقال له " مفتاح الرصد " أيضا ، هو أجمع كتاب في فنون الرياضي بأسرها في غاية البسط وحسن الترتيب للمولوي أبى القاسم غلام حسين بن المولى فتح محمد الكربلائي نزيل جنفور كان أعجوبة الدهر وله " الرصد الطغياني " أو " الزيج البهادرخاني " كما يأتي ، وبما أنه صنف الجامع هذا لراجة احتشام الملك صادر جنگ بهادرخان سماه باسمه ، قال وبما أن هذا الكتاب يتوصل به إلى جميع مراتب الأرصاد والزيجات من غير حاجة إلى الرجوع إلى كتاب آخر يحق أن يسمى ب‍ " مفتاح الرصد " شرع فيه ( 1248 ) ، وفرغ منه بعد سنة كاملة ، وتم طبعه في أوائل انتشار الطبع بالبلاد الهندية في ( 1250 ) أوله ( عنبرين طرازيكه از نوك خامه وجدان برسطح قرطاس جان ارتسام پذيرد ) وهو مرتب على خزائن 1 - في الهندسة وبيان جميع الاشكال الهندسية 2 - في علم الابصار من المناظر والانعكاس ولم يعبر بالمرايا لقبح معنى اللفظ عند الهنود 3 - في علم الحساب من المفتوحات واستخراج المجهولات وسائر القواعد 4 - في المسائل الصعاب المركبة من الفنون الثلاثة 5 - في علم الهيئة في مفتاح وخمسة حروز وخاتمة في بيان الهيئة القديمة والجديدة وآلات الرصد وكيفية معرفة الابعاد والأجرام 6 في مراصدات الزيج والتقويم وكثير من أعمال الزيج . ( 177 : جامع البين من فوائد الشرحين ) يعنى شرحي الأخوين الأعرجيين السيد عميد