( 413 ) ذكره أيضا في " الفهرست " بعنوان " المسائل " . ( 1029 : جوابات المسائل الجزائرية ) للشيخ البهائي المتوفى في ( 1031 ) سأله عنها تلميذه المجاز منه وهو الشيخ صالح بن الحسن الجزائري وهي اثنتان وعشرون مسألة أوله ( الحمد لله وحده ) ، وفي بعض النسخ ( الحمد لله رب العالمين ) وأول مسائله عن نجس لا يجب تطهير ما لاقاه رطبا ( 2 ) عن الكراهة في العبادة ( 3 ، 4 ) عن طريق ثبوت النسب ( 5 ) عن الاستنجاء بالروث ( 6 ) عن تفاوت ومراتب الفضل بين الأئمة ( ع ) فأجاب الشيخ عن هذه المسألة بما يقرب من خمسين بيتا ، وحاصله أن النبي ص أفضل الخلائق طرا وبعده على وبعده الحسنان ( ع ) وهكذا باقي الأئمة ، وأما النسبة في الفضل بين الأئمة التسعة فالوقوف على ساحل التوقف أولى ، وآخر المسائل عن الطمأنينة بعد السجدتين ، وجلسة الاستراحة بينهما ، يوجد ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي رأيتها في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي بسامراء ، وهي نسخة عصر المصنف ، وعليها تملك الشيخ يحيى بن عيسى بن محمد الأميني النجفي في ( 1048 ) ، ثم تملك السيد علي خان المدني في ( 1088 ) . ( 1030 : جوابات المسائل الجنبلائية ) للشيخ الطوسي المتوفى ( 460 ) وهي أربع وعشرون مسألة كما في الفهرست ، وجنبلاء ممدودا بضمتين وثانيها ساكن ، كورة وبليدة ، ومنزل بين واسط والكوفة كما في " معجم البلدان " . ( جوابات المسائل الجيلانية ) مر بعنوان " جوابات المولى شمسا الجيلاني " . ( 1031 : جوابات المسائل الجيلانية ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي المعروف بالشيخ على الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في فهرس كتبه . ( 1032 : جوابات المسائل الحائرية ) الواردة من الحائر ، للشيخ أبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري خليفة الشيخ المفيد والمتوفى ( 463 ) ذكره النجاشي . ( 1033 : جوابات المسائل الحائرية ) لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ( 460 ) ذكر في " الفهرست " أنه نحو ثلاثماية مسألة ، وكان هو من مآخذ البحار ينقل العلامة المجلسي عنه في البحار ، وذكره في أوله ، وينقل عنه ابن إدريس في مستطرفات السرائر بعنوان " الحائريات " .