مجموعة من جوابات مسائل الحكيم السبزواري عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف ( جوابات ابن إدريس الحلي ) يأتي في الميم بعنوان مسائل ابن إدريس " . ( 902 : جوابات ابن الحمامي ) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى ( 413 ) ذكره النجاشي ، وفي بعض النسخ ابن الحماني بالنون . ( 903 : جوابات ابن حمزة ) لآية الله العلامة الحلي المتوفى ( 726 ) وكان ابن حمزة السائل منه اما معاصره أو تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير ، كما صرح به صاحب " الرياض " قال وقد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش " رسالة الطهارة " التي عندنا منها نسخ ، وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي الكركي في ( 969 ) بأمر الشاه طهماسب ، واستكتبها تلميذ المؤلف المسمى باميرك الأصفهاني في حياة المؤلف ( 971 ) وبخط بعض الفضلاء على ظهر النسخة ان المؤلف للرسالة قد توفى بأصفهان في ( 13 - ع 1 - 984 ) . ( 904 : جوابات ابن فروج ) هو الشيخ زين الدين بن إدريس المعروف بابن فروج ، للشيخ زين الدين الشهيد في ( 966 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف ، وابن فروج هذا كان من تلاميذ الشهيد وقد رأيت بخطه مختلف العلامة ، فرغ من نسخه في ( 16 صفر - 954 ) وكذا " تهذيب الحديث " الذي قابله وعارضه بنسخة يحيى بن سعيد الحلي ، وتمام اسمه ونسبه كما رأيت بخطه : زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج . ( 905 : جوابات ابن قبة ) ( 906 : جوابات ابن قبة ) كلاهما من تصانيف الشيخ المتكلم المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة وبعدها ، كما ذكره النجاشي ، وهو الشيخ أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب كتاب " الآراء " المذكور في ( ج 1 - ص 34 ) وابن قبة هو أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي ، قال ابن النديم انه من متكلمي الشيعة وحذاقهم . ( 907 : جوابات ابن نباتة ) للشيخ المفيد المتوفى ( 413 ) ذكره النجاشي ، وابن نباتة هو الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي لولادته بميافارقين ( ديار بكر ) ومات ودفن بها في ( 374 ) ترجمه القاضي في " المجالس " وعده من خطباء