علي بن عبد العالي ) انتهى صورة خط الشيخ شرف الدين في آخر هذه النسخة . ( 883 : جواب مسألة في النبوة . ) للسيد جمال الدين عبد الله بن زهرة مؤلف " جواب بعض الإسماعيلية " وغيره مما ذكر في ترجمته . ( 884 : جواب المسألة الواردة من صيداء ) للشيخ أبى يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري مؤلف " جواب أهل الموصل " كما ذكره النجاشي . ( 885 : جواب المسألة الواردة من نصيبين ) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي صاحب " الغنية " . ( 886 : جواب مسألة الوجود ) في بيان أنه مشترك لفظي أو معنوي ، للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى ( 1091 ) ذكره في فهرس تصانيفه . ( 887 : جواب مفتى بغداد ) عن وجه اختلاف الآيات في مدة خلق العالم بين يومين وأربعة وستة أيام للسيد كاظم الرشتي المذكور . ( 888 : جواب مكتوب الأمير المعظم حسين علي خان ) فارسي في المواعظ والأخلاق ، وحل كثير من مسائل الجبر والاختيار ، والقضاء والقدر ردا على الأشاعرة ، يزيد على خمسماية بيت ، وهو للمحقق الآقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخوانساري المتوفى ( 1125 ) رأيته بالكاظمية في مكتبة السيد مهدي بن السيد أحمد آل حيدر ، ونسخة أخرى بخط المير مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في ( 1130 ) كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري في النجف . ( 889 : جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني ) المتوفى ( 974 ) إلى الشاه طهماسب الصفوي الذي مات في ( 984 ) يطلب منه في الكتاب اطلاق ولده ، وكتب الجواب الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى ( 98 ) والجواب مدرج بتمامه في فضائل السادات المطبوع . ( 890 : جواب مكتوب شريف مكة ) إلى الشاه عباس الثاني أو الشاه سليمان والجواب للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى ( 1098 ) ينقل عنه في " فضائل السادات " وعده من مآخذه . ( 891 : جواب مكتوب الكابتي ) وهو نجم الدين أبو الحسين علي بن عمر القزويني