والافعال من العبادات والعادات وأعمال السنة والآداب المستحسنة ، للميرزا حسن بن الحكيم الفياض المولى عبد الرزاق اللاهجي القمي المتوفى ( 1121 ) كما أرخه في " الرياض " وعليه فهذا الكتاب آخر تصانيفه ، لأنه فرغ منه ( 1121 ) رأيت منه عدة نسخ ، ويوجد منه في مكتبة مدرسة سپهسالار خمس نسخ كما في فهرسها ، أوله ( حمد بي حد وثناء بي عد مر كريمي را سزد كه در گلستان عالم امكان أزرشحات ينابيع فيض وجود وجداول رحمت وجود بهر جانب روان ساخت ) مرتب على مقدمة في الترغيب إلى الطاعات والترهيب عن المعاصي واثنى عشر بابا ( 1 ) في بيان فضل العلم والأخلاق الحسنة وقبح الرذائل ( 2 ) في التنظيفات ( 3 ) في فضل الصلاة وأدعيتها ( 4 ) في الذكر والدعاء ( 5 ) في العاديات ( 6 ) في حقوق العيال ( 7 ) في الصوم ( 8 ) في أعمال الشهور والأيام والليالي ( 9 ) في التزويج ( 10 ) في السفر ( 11 ) في الحج والعمرة ( 12 ) في أحكام الأموات ، وخاتمة في المواعظ . ( 537 : جمال الواعظين ) فارسي في المواعظ والأخلاق ، للشيخ على أكبر بن المولى عباس الشهير بسيبويه ابن محمد رضا اليزدي المولود بالحائر في ( 1291 ) والمتوفى في يوم الخميس ( 3 - ج 1 - 1363 ) مرتب على أربعين مجلسا وفرغ من تأليفه ( 1326 ) ( 538 : الجمان في علم البيان ) متن مختصر مرتب على أبواب في محاسن الشعر ومعائبه لم يذكر فيه اسم المؤلف ، وقال في آخره ( قد كانت العرب تسمى الخطبة التي لا يستفتح فيها بذكر الله تعالى البتراء والتي لا توشح بالقرآن الشوهاء ) توجد نسخة منه عند السيد آقا التستري في النجف ، فراجعه . ( 539 : جمان الأبحر ) أرجوزة في أصول الدين للسيد محمد رضا بن أبي القاسم بن فتح الله بن نجم الدين الملقب بآقا ميرزا الحسيني الكمالي الأسترآبادي ، نزيل الحلة والمتوفى بها في ( 1346 ) أول مقدمته المنثورة ( الحمد لله باسط اليدين بالرحمة ومعمم ما بين الخافقين بالنعمة ) قد أوقفت كتبه بعده على حسب وصيته وضمت إلى مكتبة الحاج علي محمد النجف آبادي بالحسينية الشوشترية في النجف الأشرف ، أول الأرجوزة . حمدا لمن أوجد من بعد العدم * دراري العلم وزانا للكرم وتأريخه : في سنة الألف مع الثلاث من * هجرية المآت نظما فافتطن وخمسة أضف إليها حامدا * لله من شعبان عشر قد عدى