آية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ قال : لقد أوضحتم ما اشتبه علينا من تفسير الآية ، وأزلتم ما كان يختلج في صدورنا من اختصاص الآية بخصوص الخلفاء ( رض ) ، وقطعتم عذرنا في الجواب بواضح الدليل والبرهان ! ولكن أهل السنّة يقولون لا يمكن لأحد تفسير قوله تعالى في سورة المائدة آية 54 : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ ، يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ، ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ في غير الخلفاء ( رض ) ، لأنّكم تعلمون إنّه لم يقاتل المرتدين بعد النبي ( ص ) ، إلّا الخليفة أبو بكر ( رض ) ، وأصحابه ، فيلزم أن يكون إماما وخليفة بما دلّ عليه منطوق الآية . وأقول أولا أنّ القول بنزول هذه الآية في الخليفة أبي بكر ( رض ) وأصحابه ممّا لا دليل عليه سوى الرأي والهوى ، كما يجد ذلك كل من راجع تفسيرها في تفاسير أئمة أهل السنّة كتفسير ( الدر المنثور ) ، والبيضاوي ، والنيسابوري ، وكثير غيرهم من مفسّريهم ، وكل ما كان كذلك فلا حجّة فيه عند أهل النظر . ثانيا : إنّ تفسير الآية بالخليفة أبي بكر ( رض ) ، مع قطع النظر