عيسى بالبيت وليس محمدا وهو أولى بالطواف « 256 » ؟ ولما ذا لا يطوف إبراهيم وإسماعيل وهما اللذان رفعا القواعد من البيت ؟ وكما تظهر المبالغة تبعا لقدرة الخيال الشعبي فيتصدع الجبل من خروج الدابة وتجرى الفرس ثلاثة أيام وما خرج ثلثها وكأن في الثلثين الباقيين لا توجد قوائم . فان وجدت فكيف تجرى الفرس على قوائم أقل ؟ وقد لا يستطيع تحمل مثل هذا الجسد الضخم أربعة قوائم وحدها ، ولا أقل من مئات من الاقدام . وقد تتناقض العلامة مع نفسها أو مع غيرها إذ كيف تخرج الدابة والناس تطوف بالبيت والأنبياء تقوم بمناسك الحج وفي الوقت نفسه تكون علامة أخرى وهو ألا يوجد على الأرض مؤمن واحد ؟ 2 - خرق قوانين الطبيعة . وبعد علامات الصراع بين الخير والشر وهي علامات انسانية خالصة تتعلق بالانسان والحيوان ، بالافراد والجماعات ، بالابطال والشعوب ، تأتى علامة واحدة أخرى تشير إلى اضطراب قوانين الطبيعة وتوقف اطرادها وجريانها وفقا للعادة فتشرق الشمس من المغرب ، وتغرب من المشرق . تخرق قوانين الطبيعة وتنتهى امكانية الحياة في عالم لا يحكمه قانون . ولكن هذا الاضطراب مؤقت وليس دائما إذ لا يستمر أكثر من ثلاثة أيام طبقا لروايات الإنجيل . ثم تصعد الشمس إلى وسط السماء دليلا على العظمة والارتفاع والحد الفاصل بين الفوضى والنظام حيث لا ميل ولا انحراف شرقا أم غربا . ثم يسود القانون الطبيعي من

--> ( 256 ) خروج الدابة تكلم الناس ببطلان الأديان الا دين الحق فيخرج رأسها من الصفا وعيسى يطوف بالبيت . تجرى الفرس ثلاثة أيام وما خرج ثلثها . ولها أربعة قوائم وزغب وريش ، الدردير ص 74 - 78 ، شرح الخريدة ص 61 ، الحصون ص 86 - 87 ، النسفية ص 150 ، خروج الدابة التي تكلم الناس في آخر الزمان ببطلان الأديان الا دين الاسلام . وتقول : يا فلان أنت من أهل الجنة ، ويا فلان أنت من أهل النار . وان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون . تخرج من أعظم المساجد حرمة على الله ، المسجد الحرام ، شرح الخريدة ص 63 .