حسن حنفي
278
من العقيدة إلى الثورة
وكما أن دورها في أداء الوظائف التي يطلبها الله منها فان دورها أيضا في السجود للانسان لان الانسان أعظم منها وأقدر بالتكليف والتمكن منه بحرية الإرادة واستقلال العقل . كما أنها تسجد لله سجودها للانسان وكأن الانسان مع الله في قيمة السجود له ! ولقد أعلم الله الملائكة مسبقا بجعله الانسان خليفة له في الأرض كقرار علني من أجل قبول علني حتى تنتفى الاعذار ويستحيل الرفض والانكار . وكان جزاء الطرد من الجنة والتحول من النقيض إلى النقيض من الملاك إلى الشيطان . ولا شفاعة لها خارج قانون الاستحقاق . 2 - الموضوع العملي . إذا كان الايمان بالله يدخل في العقليات في أصل التوحيد والقضاء والقدر في أصل العدل ، واليوم الآخر في المعاد ، والرسل في النبوة
--> أَبى وَاسْتَكْبَرَ ( 2 : 34 ، 17 : 61 ، 18 : 50 ، 20 : 116 ) ، ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ( 7 : 11 ) ، وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً ( 30 : 80 ) ، لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ( 4 : 172 ) ، فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 16 : 2 ، 38 : 73 ) ، وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 16 : 49 ) ، أما استعمالات الاستحالة التي ترجع إلى الانسان فمثل وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ( 11 : 11 ) ، قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولًا ( 17 : 95 ) ، وآيات اخبار الله للملائكة مثل وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ( 2 : 30 ) ، وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ ( 2 : 31 ) ، وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ ( 15 : 28 ) ، إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ ( 38 : 71 ) ، ولا شفاعة لها وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً ( 53 : 26 ) بالنسبة لتحليل الجن والشياطين في أصل الوحي أنظر ، الباب الأول ، المقدمات النظرية ، الفصل الرابع ، نظرية الوجود ، رابعا : أنطولوجيا الوجود ( الجواهر ) 4 - هل هناك جواهر مفارقة ، النفس والعقل ؟ ( ج ) هل هناك جن وشياطين ؟