3 - هل يمكن نفى الغائية والعلية ؟ ولما كان الصلاح والأصلح غاية في الافعال وعلة لها فقد ظهر موضوع الغائية والعلية كموضوع أشمل وأعم حتى استقل بذاته وأصح أيضا موضوعا للجدل بين النفي والاثبات . كما أنه ارتبط بموضوع التكليف لان التكليف أيضا تحقيق لغاية ، غاية الانسان ورسالته في

--> وَلا فَساداً ( 28 : 83 ) ، والكتل المتصارعة إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ( 18 : 94 ) ، كما يظهر الفساد في البر والبحر وفي البلاد ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ( 30 : 41 ) ، الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ ( 89 : 12 ) والامتناع عن الفساد أمر إلهي وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ ( 28 : 77 ) ، وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 2 : 60 ، 7 : 74 ، 11 : 85 ، 26 : 183 ، 29 : 36 ) ، وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ( 7 : 142 ) والله لا يحب الفساد فكيف يكون مصدرا له أو آمرا به أو مسؤولا عنه وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 2 : 205 ) ، ولا يحب المفسدين أي الفساد المتحقق في الاعمال من الافراد والأقوام وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 5 : 64 ) ، إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 28 : 77 ) ، إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ( 10 : 81 ) ، وتظهر عاقبة الفساد وفي حياة الانسان والجماعات في الدنيا كنتائج الافعال وطبقا لقانون الاستحقاق كجزاء . وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 7 : 86 ) ، فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 7 : 103 ، 27 : 14 ) والانسان قادر على التمييز بين الاصلاح والفساد والاختيار بينهما فهو عاقل وحر . الله يعلم الفساد ولكنه لا يفعله وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ( 2 : 220 ) ، والفساد من أيدي الناس ولكنهم لا يتحملون المسؤولية أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 2 : 12 ) ، ومظاهر الفساد المعنوي والمادي في عديد من الآيات مثل لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ( 2 : 205 ) ، مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ ( 5 : 32 ) ، إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ ( 8 : 73 ) ، إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ ( 40 : 26 ) ، الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ( 89 : 12 ) ، لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً ( 28 : 83 ) ، وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ( 11 : 85 ، 26 : 183 ) ، يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ ( 28 : 4 ) .