ذكر اليزيدية « 1 » منهم هؤلاء اتباع يزيد بن أبي أنيسة « 2 » ، وكان أباضيا . وانفرد عنهم بان قال يتولى المحكمة الأولى قبل نافع بن الأزرق . وتبرأ من أهل الاحداث بعدهم ، ويتولى الأباضية كلها الا لمن بلغه قولنا فخالفه . - وزعم أيضا ان اللّه تعالى سيبعث رسولا من العجم ، وينزل عليه كتابا من / السماء جملة واحدة وينسخ به شريعة محمد صلى اللّه عليه وسلم . وزعم أن تلك الملة الصابئة المذكورة في القرآن ، وليست هي الصابئة المعروفة اليوم . وتولى يزيد هذا من شهد لمحمد صلى اللّه عليه وسلم بالنبوة من أهل الكتاب ، وان لم يدخل في دينه . وهؤلاء اكفر فرقة من فرق الخوارج . ذكر الحارثية منهم هؤلاء اتباع الحرث الأباضي « 3 » . وانفرد عنهم في قوله بالقدر ، على مذاهب المعتزلة . وقال بان الاستطاعة قبل الفعل . فاكفرته الأباضية وأهل السنة في ذلك .

--> ( 1 ) في « الفرق » جاء ذكرهم في الباب الرابع ، الفصل الخامس عشر ، وهو الباب الخاص بالفرق التي انتسبت إلى الاسلام وليست منه ( ط . بدر ص 263 ، ط . الكوثري ص 167 ، ط . عبد الحميد ص 279 ) . ( 2 ) ورد هذا الاسم في الملل للشهرستاني ، وفي المقالات للأشعري ؛ وفي أصول الدين للبغدادي ( ص 162 ) « يزيد بن أنيسة » . وفي المحدثين من اسمه زيد بن أبي أنيسة ، وله ترجمة في « ميزان الاعتدال » للذهبي برقم 2990 ، وقد يختلط بهذا على بعض الناس ( انظر هامش 2 من ص 279 من ط . عبد الحميد ) ؛ وهو غير زيد بن أبي أنيسة المحدث . ( 3 ) هو الحارث بن يزيد الأباضي - انظر مقالات الاسلاميين 1 : 171 ، الملل والنحل 1 : 136 ، التبصير في الدين 35 .