2 - اما بخصوص المخطوطة هنا فنلاحظ : ا - انه لم يرد فيه الا ذكر باب واحد ، وهو الباب الرابع في الورقة 122 منه . ولم نجد قبل ذلك ذكرا لا لباب آخر ولا لفصل من فصول الكتاب ؛ بل هناك عناوين بأسماء الفرق كما هو واضح في فهرست المخطوطة . ب - ان عدد الفرق المذكورة في المخطوطة هو سبع ، كما يلي : الكيسانية - الخوارج - المعتزلة - المرجئة - النجارية - الجهمية - الكرامية . ولكل فرقة منها اقسام . وإذا قارنا هذا التقسيم الوارد في المخطوطة بما جاء في كتاب « الفرق بين الفرق » لاحظنا انه جاء في الباب الثالث منه ذكر ثمان فرق ؛ سبع منها مذكورة في المخطوطة وبذات الترتيب ، اما الفرقة الثامنة ، وهي فرقة المشبهة الواردة في كتاب « الفرق » فإنها غير مذكورة في المخطوطة . فيكون ما ورد في المخطوطة هي الفصول السبعة ( عدا الفصل الثامن ) من الباب الثالث من كتاب « الفرق بين الفرق » يضاف إليها ما جاء في الباب الخامس من هذا الكتاب ويقابله - بالعنوان فقط - ما جاء في الباب الرابع من المخطوطة . 3 - المخطوطة ليست مختصرا لكتاب « الفرق بين الفرق » وهناك عدة أدلة على ذلك ، منها : ا - جاء في الفصل الثالث من الباب الثالث من كتاب « الفرق بين الفرق » قول المؤلف : « قد ذكرنا قبل هذا ان المعتزلة افترقت فيما بينها عشرون فرقة ، كل فرقة منها تكفر سائرها ، وهي : الواصلية - والعمروية - والهذيلية - والنظامية - والاسوارية - والمعمرية - والاسكافية - والجعفرية - والبشرية - والمردارية - والهشامية - والثمامية - والجاحظية - والخابطية - والحمارية - والخياطية - وأصحاب