بالفاضل القندهاري نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها ( 1311 ) عن مائة وسبع ستين ، وله البرهان وغيره مما يأتي . ( 399 : ترجمة تفسير العسكري ) أيضا للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري تلميذ المحقق الكركي ، قال صاحب الرياض : " رأيته في ( لنگر ) من أعمال ( جام ) عند أفراسياب خان ، وقد ترجمه لشاه طهماسب الصفوي كما ترجم الاحتجاج له " . وله ترجمة المناقب وترجمة الخواص كما يأتي . ( 400 : ترجمة تقويم الأبدان في تدبير الأبدان ) في الطب ، أصله العربي لابن جزله ، يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي المتوفى في ( 493 ) والترجمة إلى الفارسية لمحمد أشرف بن شمس الدين محمد الطبيب ، ترجمه لشاه سليمان الصفوي وطبع بإيران ( 1275 ) . ( 401 : ترجمة تقويم البلدان ) في مساحة الأرض تأليف عماد الدين أبي الفداء إسماعيل المؤرخ ، والترجمة هذه للمولى عبد العلى بن محمد بن الحسين البيرجندي ( المتوفى 934 ) وهي ترجمة إلى الفارسية مع زيادات حساب مساحة الأقاليم ، رأيت عند السيد أبى القاسم الرياضي الموسوي نسخة خط المؤلف وعليها تملك المولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي سنة ( 1309 ) وفرغ منه المؤلف في المحرم ( 927 ) وله ترجمة باللاتينية وأخرى بالإفرنجية طبعتا مع الأصل في باريس كما ذكره في معجم المطبوعات العربية . ( 402 : ترجمة تلخيص جالينوس ) للسيد غلام حسين ؟ الموسوي اللكهنوي المولود في ( 1247 ) ( والمتوفى حدود 1327 ) ذكره السيد علي نقي النقوي في ترجمته . ( 403 : ترجمة التمثيلات ) عن التركية إلى الفارسية ، روايات عصرية أصلها لآخوند زاده كما يأتي ، والترجمة لميرزا جعفر ( القراچه داغي ) طبعت في طهران ( 1288 ) . ( 404 : ترجمة تمدن اسلام وعرب ) تأليف الدكتور ( گوستا ولوبون ) الفرنساوي والترجمة الفارسية للسيد محمد تقي المعروف بفخر داعي الگيلاني ، طبع بمطبعة المجلس بطهران في ( 1316 ) شمسية . ( 405 : ترجمة التمدن الاسلامي ) تأليف جرجي زيدان ، لميرزا إبراهيم القمي أحد وكلاء المجلس ، طبع جزؤه الأول في طهران ( 1329 ) . ( 406 : ترجمة التمدن الاسلامي ) لميرزا فضل الله بدايع نكار ؟ المشهدي المتوفى