- إلى قوله - ولا تجعلنا في سلك المعارين والحمد لوليه أولا وآخرا ) رأيته في مكتبة المولى محمد على الخوانساري ضمن مجموعة عتيقة . ( 2291 : التهليلية ) في شرح كلمة التوحيد ( لا آله الا الله ) ، فارسي مختصر لبعض أهل العرفان ، نقل في آخره عن العارف بايزيد البسطامي أنه كان يقول ( لا آله الا الله . مفتاح الجنة وله أربع أسنة ( 1 ) زبان بي دروغ وغيبت ( 2 ) دل بي مكر وحيلت ( 3 ) شكم خالي از حرام وشبهت ( 4 ) عمل بي ريا وسمعت ) رأيته عند السيد أبى القاسم بن السيد على أكبر الخوئي في النجف الأشرف . ( 2292 : التهليلية ) رسالة في بيان حكم التهليل في آخر الإقامة ، وأنه مرة أو مرتان ، للسيد الأمير محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي المتوفى ( 1126 ) أوله : ( الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشهد أن لا آله الا الله ارغاما لمن جحد وكفر ) ينقل فيها عن شرح الدروس لأستاذه آقا حسين الخوانساري الذي توفى في ( 1098 ) ويدعو له بقوله أدام الله تأييده ، فيظهر أن التأليف كان في حياته . ( 2293 : التهليلية ) في اعراب كلمة التوحيد ، واثبات أن اله خبر مقدم والله مبتداء مؤخر فلا يحتاج إلى حذف واضمار كما ذهب ؟ إليه الزمخشري خلافا لجل النحاة ، للسيد محمد كاظم الموسوي المعمر الشهير بالنحوي البروجردي المجاور للنجف الأشرف نزيل مدرسة " القوام " المتوفى بها في أوائل ( 1344 ) . ( 2294 : التهليلية ) في تفسير كلمة التوحيد مفصلا مبسوطا في مقامين الأول في العلوم الرسمية من اللغوية والعقلية ، والثاني في العلوم الكشفية والشهودية ( الاشراقية ) فكل منهما في موقفين ، ذكر في أوله أنه ألفه للسلطان حسن بيگ أوله ( آفتاب جمال قدم از آن متعاليست كه خفافيش ظلمت سراى حدوث بنطر كليل فكر ونظر مطالعه أنوار آن توانند نمود ) رأيت منه نسخا على سبيل الاستعجال منها في خزانة الحاج على محمد المذخورة في مكتبة " الحسينية " في النجف الأشرف كتب في آخرها أنه للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى ( 908 ) ، ونسخة مكتبة الحاج ميرزا على الشهرستاني بكربلا مكتوب عليها " التهليلية الجلالية " لكن في نسخة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء أنه ( للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى ( 948 ) ولعل الفاحص فيها يظفر بقرينة