الظاهر أنه الشيخ على التوايني النحاريري العاملي صاحب كتاب " الكفاية " في الفقه الذي ينقل عنه الكفعمي في مجاميعه ، ترجمه كذلك في " الرياض " وقال : هو تلميذ الفاضل المقداد المتوفى ( 826 ) ويروى عنه الشيخ جمال الدين أحمد بن الحاج على العيناثي كما في إجازة الشيخ نعمة الله بن خواتون للسيد حسن بن علي بن شدقم المدني المذكور في ( ج 1 - ص 258 ) . ( 2252 : كتاب التولد ) كبير لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب القمي الأشعري ، ذكره النجاشي ، ويرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى ( 306 ) . ( 2253 : توليدات بنى أمية في الحديث ) للشيخ المتكلم أبى محمد بثيت بن محمد العسكري من أصحابنا العسكريين وصاحب أبى عيسى محمد بن هارون الوراق ، ذكره النجاشي . ( 2254 : تهافت الفلاسفة ) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى في ( 573 ) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها . ( 2255 : تهافت الفلاسفة ) للمحقق خواجة نصير الدين الطوسي المتوفى ( 673 ) كذا قاله في " اكتفاء القنوع " ثم قال ( أنه تعرض فيه للرد على الغزالي وهو لم يطبع بعد ) . أقول أول من ألف بعنوان " تهافت ؟ الفلاسفة " الغزالي المتوفى في ( 505 ) كما فصل تأليفه في " كشف الظنون - ج 1 - ص 346 " وهو مطبوع ، ورد عليه محمد بن أحمد بن رشد المتوفى في ( 595 ) ويسمى رده ب‍ " تهافت التهافت " المطبوع أيضا ، ثم أمر السلطان محمد فاتح قسطنطينية - المتوفى في ( 886 ) المولى مصطفى بن يوسف المعروف بخواجه زاده المتوفى في ( 893 ) والمولى علاء الدين على الطوسي المتوفى ( 887 ) بتأليف محاكمة بين تهافتي الغزالي وابن رشد ، فكتب كل واحد منهما " تهافتا " ، وطبع تهافت خواجة زاده على هامش تهافت الغزالي ، وأما " تهافت الفلاسفة " للخواجه نصير الدين الموجود في مكتبة نور عثمانية ، ومكتبة بشير آغا في إسلامبول كما يظهر من فهرسيهما يعبر عنه ب‍ " شرح تهافت الفلاسفة " أي الذي الفه الغزالي ، ونسخة أخرى من " شرح التهافت " للخواجه نصير الدين موجودة في تبريز في مكتبة الحاج ميرزا باقر القاضي . ( 2256 : كتاب التهاني ) لأبي جعفر البرقي القمي أحمد بن محمد بن خالد المتوفى