في ( 9 - ع 1 - 818 ) ونسخة عصر المؤلف توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها كتبت في ( 821 ) وفى الرضوية أيضا نسخة بخط المولى عبد السميع بن فياض الأسدي الحلي كتابتها في ( 918 ) وهو المؤلف ل‍ " تحفة الطالبين " كما مر تفصيله في ( ج 3 - ص 448 ) وفى مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء المتوفى في ( 9 - المحرم - 1361 ) نسخة نفيسة بخط الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي جامع فرغ منها قرب الزوال من يوم الجمعة ( 2 - ذي الحجة - 909 ) وابن هذا الكاتب هو الشيخ أحمد المجاز من المحقق الكركي كما مر في ( ج 1 - 212 ) ( 2060 : تنقيح القواعد ) في أصول الفقه ، رأيت منه مجلدا في مباحث الألفاظ بخط مؤلفه الميرزا محمد باقر ابن محمد مهدي الزنجاني المعاصر المولود ( 1312 ) وله تقريرات بحث أستاده العلامة الحجة ميرزا محمد حسين النائيني كما مر . ( 2061 : تنقيح القواعد ) أو " تنقيح قواعد الدين " المأخوذ من آل يس في عدة أجزاء ، لآية الله العلامة الحلي المتوفى ( 726 ) كما في بعض نسخ " الخلاصة " وفى المسائل المهنائية . ( 2062 : تنقيح الكلام ) في شرح شرايع الاسلام للشيخ حسين العصامي النجفي المعاصر لصاحب " الجواهر " كان عند ولده الشيخ على والد الشيخ حسين والشيخ محسن كما حدثني به الشيخ موسى بن الشيخ محسن بن علي المذكور ، قال وأخرجه من يدنا بعض ولد عمنا الشيخ حسين الذي توفى بعد الثلاثماية بقليل . ( 2063 : تنقيح المرام ) حاشية على عدة الأصول وعلى الحاشية الخليلية عليه ، المولى على أصغر بن المولى محمد يوسف القزويني معاصر الشيخ الحر وتلميذ المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة قال عند ترجمته في الامل ( له حواش مبسوطة على حاشية العدة لمولانا خليل ) وذكر في " كشف الحجب " أن اسم الحاشية ( تنقيح المرام ) وينقل عنه المولى فتح على في " الفوائد الشيرازية " وهو كبير في عدة مجلدات ، رأيت المجلد الثالث منه المنتهى إلى آخر مبحث المجمل والمبين بخط المؤلف ، وقد فرغ منه في عاشر المحرم ( 1110 ) وعلى ظهر النسخة خط ولده المولى محمد المدعو بمهدي بن علي أصغر المترجم في الامل أيضا ، كتب شهادته بأنه المجلد الثالث من حاشية العدة وأنه لوالده ، ثم لما توفى المولى محمد مهدي قريبا من ( 1129 ) باع وصيه وأخواه المولى محمد مؤمن والحاج محمد حسين