أمير المؤمنين عليه السلام . . . ) وصريح كلامه أن " التمحيص " هذا من تصانيفه حسن بن شعبة الحراني صاحب تحف العقول - الذي مر في ( ج 3 - ص 400 ) - ثم إن القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) أورد الأحاديث الثلاثة عن كتاب الشيخ إبراهيم في مجالس المؤمنين في ترجمة أبى بكر الحضرمي وظاهره التسالم على نسبة " التمحيص " هذا إلى الحسن بن شعبة ، ثم إن الشيخ الحر عده من تصانيفه جزما في أمل الآمل . وكذا صاحب " الرياض " رجح كلام القطيفي على استظهار العلامة المجلسي بان القطيفي كان أقدم وأعرف ولم يعد في كتب الرجال من تصانيف ابن همام . فالظاهر أنه تأليف ابن شعبة ويروى فيه عن شيخه محمد بن همام والله العالم ، ويوجد نسخة منه في النجف عند الفاضل الأردوبادي وغيره وفى تبريز في المكتبة الموقوفة للحاج السيد على الإيرواني ، وفى مكتبة السيد راجه محمد مهدي في فيض آبادي ( الهند ) غير ذلك . ( 1914 : تمدن اسلام ) في بيان فلسفة الأحكام الشرعية ، فارسي الفه الشيخ قاسم آقا الواعظ المهاجر وطبع في ( 295 ص ) في تبريز سنة ( 1351 ) وهي سنة وفاة الشيخ الحجة الميرزا صادق آقا التبريزي كما نطم تاريخه الشيخ جابر الخوئي . ( تمدن اسلام ) فارسي للسيد علي رضا بن السيد على أصغر بن محمد تقي المعروف بالشهرستاني منشئ جريدة " ترويج الاسلام " في المشهد الرضوي في ( 1346 ) مر مختصرا بعنوان " تاريخ تمدن اسلام " في ( ج 3 - ص 245 ) كما مرت " ترجمة تمدن اسلام وعرب " لكوستاولبون والمترجم السيد محمد تقي فخر داعي ( داعي الاسلام ) في ( ص 90 ) . ( 1915 : التمدن والتدوين ) فارسي طبع بإيران كما في بعض الفهارس . ( تمر نامه ء ) هو مخفف تيمور نامه الذي هو نظم " ظفر نامه " كما يأتي . ( 1916 : تمرين الصبيان ) بمسائل الصلاة للسيد عبد الكريم بن السيد حسين بن أحمد بن حيدر الحسيني الحسنى الكاظمي ، طبع في بغداد بمطبعة دار السلام ( 1329 ) وعليه تقريظ السيد المجاهد السيد محمد سعيد بن السيد محمود الحسيني الحبوبي النجفي المتوفى بعد الرجوع عن الجهاد في النجف الأشرف ( 1333 ) . ( 1917 : التمرينية ) رسالة في اثبات ان عبادات الصبي تمرينية لا شرعية لميرزا محمد التنكابني المتوفى 1302 ، ذكره في " قصصه " .