و " تاريخ مصر " وغيرها . ( 1903 : تلويح الإشارة ) في تلخيص شرح الزيارة تأليف الأحسائي لخصه وهذبه الحجة السيد ميرزا محمد حسين بن ميرزا محمد على الشهرستاني المتوفى ( 1315 ) يوجد في مكتبته بخطه . ( 1904 : التلويحات ) في أصول الفقه مختصرا عناوينه ( تلويح - تلويح ) للسيد ميرزا جعفر بن السيد معز الدين محمد مهدي الحسيني القزويني الحلي المتوفى في حيات والده في ( 1297 ) وهو من أول بحث الأوامر والنواهي إلى آخر التعادل والتراجيح فرغ منه في ( 1296 ) رأيت نسخة خطه في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف . ( التلويحات ) نسب في بعض المواضع إلى آية الله العلامة الحلي ، ( أقول ) هو شرح التلويحات واسمه " حل المشكلات " يأتي . ( 1905 : تليين الحجارة ) في علم الصنعة لجابر بن حيان الكيمياوي كتبه وأهداه إلى منصور بن أحمد البرمكي ، ذكره ابن النديم ص 501 . ( 1906 : كتاب التمام ) أيضا لجابر المذكور ، ذكر ابن النديم في ص 502 وله " الكمال والتمام " أيضا ، يأتي . ( 1907 : التمام ) في شرح شعراء الكندليين للامام أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي المولود ( 330 ) والمتوفى ( 392 ) ذكر في " نامه ء دانشوران في ج 1 ص 171 " . ( 1908 : تمثال البديع ) مثنوي على زنة " مخزن الاسرار " للنظامي من نظم الأديب الماهر حسين قليخان ابن مصطفى قليخان بن الحاج سهباز خان الگلهري الكرمانشاهاني المولود ( 1247 ) والمتوفى ( 1303 ) وله " باغستان " كما مر ، ترجمه في " مجمع الفصحاء ج 2 ص 152 " ( 1909 : التمثيل ) وشجون الحكايات للشيخ أبى الخير عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي حجر ( بحر خ ل ) العجلي ، ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه . ( 1910 : التمثيل بالشعر ) للشيخ أبى أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى ( 332 ) ذكره النجاشي . ( 1911 : التمثيلات ) ( نمايشها : داستانها ) سبع روايات عصرية لكل واحد منها اسم خاص أنشأها أولا باللغة التركية آخوند زاده القفقازي مؤلف " تلقين نامه ء " المذكور