والخطبة من التبصرة وبعد تمام شرحهما قال : " وقبل الشروع في المقصود يناسب ذكر مقدمات وخاتمة المقدمة الأولى في بيان أصول الدين " . فكتب الأصول الخمسة مرتبا من أول التوحيد وفى بحث النبوة ذكر أحوال كثير من الأنبياء كما أنه في بحث الإمامة أورد تواريخ الأئمة وأحوالهم ، وتكلم في أسرار العبادات ، وذكر كثيرا من الأخلاق الممدوحة والمذمومة ، وجملة من مباحث الاجتهاد والتقليد وشرايط الاجتهاد وغيرها ، وبعد ذلك كله شرع في شرح التبصرة وخرج منه إلى مسألة وقوع دم الحيض في البئر ، وهو كتاب كبير يقرب من عشرين الف بيت فرغ منه في ( 1232 ) رأيت نسخة منه ، عليها تملك الأمير محمد على الشهرستاني في ( 1238 ) ثم تملك ولده الحاج ميرزا محمد حسين في ( 1290 ) في مكتبة الشهرستاني بكربلاء ، ونسخة أخرى عند الشيخ محمد السماوي في النجف ، عليها تقريظ الشيخ أحمد الأحسائي بخطه وعليها تملك الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الدهستاني في ( 1248 ) ثم تملك الشيخ محسن بن محمد المنصوري ( 1249 ) ثم تملك الميرزا محمد الهمداني في ( 1302 ) . ( 73 : التذكرة ) رسالة ء علمية فتوائية للشيخ جعفر بن أحمد بن سيف البديري النجفي المعاصر المولود حدود سنة ( 1283 ) ، انتزعه من كتابه الكبير في شرح الشرايع الموسوم بمصباح الأنام كما ذكره لنا شفاها . ( 74 : التذكرة ) في نعت بعض الكتب والآثار النادرة للشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد جواد بن الشيخ محمد نجل الشيخ شبيب النجفي المعاصر المولود سنة ( 1306 ) . ( 75 : التذكرة في حقيقة الجوهرة ) للشيخ أبى يعلى حمزة الملقب بسالار والمشهور بسلار بن عبد العزيز الديلمي تلميذ الشيخ المفيد والسيد المرتضى المتوفى في ( 448 ) كما أرخه الصفدي ، وفى نظام الأقوال ذكر وفاته بعد الظهر من يوم السبت لست خلت من شهر رمضان سنة 463 ، ولعله اشتباه منه بأبي يعلى محمد بن الحسن ابن حمزة خليفة الشيخ المفيد والمتوفى في ( 463 ) كما ألحق التاريخ بنسخ النجاشي ، وذكر الكتاب له ابن شهرآشوب في معالم العلماء وعبر عنه بالتذكرة في حقيقة الجوهر والعرض . ( 76 : التذكرة ) للمولى عبد الباقي ، حكى عنه صاحب نجوم السماء في ترجمة محمد قاسم بن محمد عباس تلميذ الشيخ البهائي والمحقق الداماد وقال في آخره : " انتهى محصل ما ذكره