في مقدمة ديوانه في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة . ( 794 : ترجمة قاسم بن محمد ) للشيخ ميرزا أبى المعالي الكلباسي ، ذكره ولده في " البدر التمام " . ( ترجمة شيخنا آية الله المولى محمد كاظم ) الخراساني اسمه " طي العوالم " يأتي . ( 795 : ترجمة ماجيلويه ) والأشخاص الملقبين بهذا اللقب ، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني ، طبعت ضمن مجموعة رسائله الرجالية سنة ( 1314 ) . ( 796 : ترجمة مالك الأشتر ) لبعض الأصحاب ، كتبه للوزير أشرف الدين محمود الذي كان من أحفاد مالك الأشتر ، أوله : " يا الله المحمود في كل فعاله " وآخره : " وعلى آله الموسومين بسماته وأصحابه المحدودين لجهاته " توجد نسخته في الخزانة الرضوية كما في فهرسها . ( 797 : ترجمة مالك الأشتر ) للشيخ عبد الغفور بن محمد بن الحاج محمد طاهر الأصفهاني اليزدي المتوفى سنة ( 1316 ) شمسية ، ألفه بأمر ميرزا محمد خان الوزير الأشتري في سنى حكومته في يزد كما نقل عن خط المؤلف في تاريخ يزد لآيتي . ( ترجمة السيد محسن ) المقدس الأعرجي اسمه " ذكرى المحسنين " يأتي . ( 798 : ترجمة محمد بن عبد الله ) المبدؤ به بعض أسانيد الكافي ، لميرزا أبى المعالي كما في " البدر التمام " . ( 799 : ترجمة محمد بن أبي عمير ) وسيره وأحواله ، للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ على الحزين المتوفى سنه ( 1180 أو 1181 ) ذكر في فهرس تصانيفه . ( 800 : ترجمة محمد بن أحمد ) الراوي عن العمركي بن علي بن محمد البوفكي ، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني ، طبعت ضمن مجموعته ؟ المذكورة . ( ترجمة ميرزا محمد ) بن عنايت أحمد خان ، مرت بعنوان ترجمة صاحب النزهة . ( 801 : ترجمة محمد بن إسماعيل ) الواقع في صدر بعض أسانيد الكافي ، للسيد حجة الاسلام الأصفهاني ، طبعت مع رسائله ، فرغ من أصله سنة ( 1206 ) ثم بعد مدة كتب عليه حاشية منه سنة ( 1232 ) . ( 802 : ترجمة محمد بن إسماعيل ) المذكور ، لسيد مشايخنا العلامة الحجة أبى محمد