( 32 : تخميس المقصورة الدريدية ) وقلبها إلى رثاء الامام المظلوم الشهيد أبى عبد الله الحسين عليه السلام ، لموفق الدين عبد الله بن عمر الأنصاري ، ذكره النحوي المذكور في أول تخميسه وأثنى عليه كثيرا وأوله : لما أبيح للحسين صونه * وخانه يوم الطراد عونه نادى بصوت قد تلاشى كونه * أما ترى رأسي حاكى لونه طرة صبح تحت أذيال الدجا . ( 33 : تخميس المقصورة الدريدية ) وقلبها إلى مدح أمير المؤمنين والسبطين عليهم السلام ، للشيخ موسى بن الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف آل محيي الدين الجامعي العاملي النجفي المتوفى في ( 1281 ) رأيته بخط الناظم في مكتبة الشيخ قاسم آل محيي الدين الجامعي النجفي ، في آخره : " كتبه العبد الضعيف موسى شريف " . ( تخميس الميمية ) البوصيرية ، مر بعنوان تخميس البردة . ( تخميس النونية ) لابن زيدون وهو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى في ( 463 ) ، خمسها الشيخ صفي الدين الحلي وهو مدرج في ديوانه المطبوع . ( 34 : تخميس النونية ) لابن زيدون المذكور وقلبها عن مقصده إلى رثاء الامام أبى عبد الله الحسين الشهيد المظلوم عليه السلام ، للسيد محمد بن السيد معصوم بن السيد مال الله الموسوي الخطى القطيفي المتوفى في ( 1271 ) وأوله : ذكر الطفوف شجى الارزاء ينسينا * وعن تغنى الغواني الغيد يغنينا ورب معلمة بالحال ياسينا * وأضحى التنائي بديلا عن تدانينا وآن عن طيب لقيانا تجافينا . ( 35 : تخميس الهائية الأزرية ) في مديح أهل البيت عليهم السلام ، لشاعرهم المخلص الشيخ كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشهير بالأزري المولود في ( 1143 ) والمتوفى في ( 1211 ) مطلعها ( لمن الشمس في قباب قباها قد كانت مكتوبة على طومار ملفوف وهي تزيد على ألف بيت فأكلت الأرضة جملة من الطومار ، ولما حصلت النسخة كذلك عند العلامة السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني ، استنسخ غير المأكول