و " مطلوب كل طالب " و " منهاج العارفين " و " نظم صد كلمة " . ( 530 : ترجمة الصفيحة الأسطرلابية ) تأليف الشيخ البهائي ، قال فيه : " سميتها بذلك لامكان رسمها على صفحة من صحائف الأسطرلاب " . ترجمها إلى الفارسية مع زيادة تحقيق وتوضيح الشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الشهير بالشيخ على الحزين ( المتوفى 1180 أو 1181 ) كذا ذكر في فهرس تصانيفه في نجوم السماء . ( 531 : ترجمة الصلاة ) في بيان معاني أفعالها وأقوالها للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلي ( المتوفى 841 ) أوله بعد الخطبة المختصرة : " فهذه مقدمة وجيزة تشتمل على معاني أفعال الصلاة مما لا يستغنى عنه أحد من المصلين ولم يتعرض لافرادها أحد من المصنفين ( إلى قوله ) وهو مرتبة على فصول الأول في الوضوء وهو مشتق من الوضائة " . والفصل الرابع في معنى سورة الفاتحة ، والخامس في معنى سورة الاخلاص ، والسادس في معنى الذكر وفيه مباحث ، والسابع في معنى التشهد ، والثامن في معنى التسليم ، رأيت منه نسخا منها نسخة خط المولى عبد النبي بن عيسى بن إبراهيم ، كتبها في مسجد الاحتجاب ( 1064 ) . ( ترجمة الصلاة ) للعلامة المجلسي ، مر في ( ج 1 - ص 21 ) بعنوان " آداب الصلاة " لكن في نسخة الشيخ ميرزا محمد الطهراني المكتوبة ( 1166 ) عنوانها " ترجمة الصلاة " . ( 532 : ترجمة الصلاة ) بلغة أردو ، طبعت ضمن مجموعة بالهند لبعض علمائها . ( 533 : ترجمة الصلاة ) وأذكارها من أول الاذان إلى آخر التعقيبات ، لآقا جمال الدين بن المحقق الخوانساري ( المتوفى بأصفهان 1125 ) ألفه باسم شاه سلطان حسين في ستة فصول ، أولها في الاذان ، وسادسها في التعقيبات ، أوله : " الله أكبر زهى رسائى صيت جهان پيماى أذان اعلام كبرياى خدائى ، واعلان خجسته نداى يكتائى معبود بي زوال " . ( 534 : ترجمة الصلاة ) مختصر للسيد حسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهمداني المعاصر . ( 535 : ترجمة الصلاة ) فارسي في آدابها ومقدماتها وبعض أحكامها لميرزا محمد علي بن ناظم الشريعة النوري الهمداني ، طبع بإيران . ( 536 : ترجمة الصلاة ) للسيد على محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار على النقوي