رأيته عند تلميذه ميرزا أسد الله بن محمد جعفر الزنجاني ، فرغ من كتابته عن نسخة المؤلف ( 1319 ) . ( ترجمة شرح النخبة الفيضية ) أصله شرح للمقصد الأول من طهارة النخبة ، وهو في طهارة الباطن وتهذيب الأخلاق وأهداه الشارح لشاه سلطان حسين فأمره السلطان بترجمته إلى الفارسية فترجمه وسماه " أخلاق سلطاني " كما مر في ( ج 1 - ص - 374 ) أوله : " زيب عنوان ديباجه مكارم أخلاق انساني بحمد سرائى ذات يگانه خدائى " . يوجد في كتب الشيخ مهدي شرف الدين في تستر . ( ترجمة شرح نهج البلاغة ) تأليف ابن أبي الحديد للمولى شمس الدين محمد بن مراد ، ألفه ( 1013 ) خرج منه ترجمة ستة أجزاء وبعض السابعة إلى خطبة فيها قوله ( أيها الناس فإني فقأت عين الفتنة ) ثم أورد المترجم بعض التواريخ والأحاديث في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام توجد النسخة في مكتبة الحاج محتشم السلطنة ( الاسفندياري ) رئيس مجلس الشورى بطهران ، ذكر تفاصيله ابن يوسف الشيرازي في " فهرس مكتبة سپهسالار " واستظهر أنها نسخة الأصل بخط المترجم أقول ولعله عين ما ذكره صاحب " الرياض " كما يأتي . ( ترجمة شرح نهج البلاغة ) المذكور للحاج نصر الله بن فتح الله الدزفولي ، ألفه ( 1292 ) واسمه " مظهر البينات " ، يأتي . ( 510 : ترجمة شرح نهج البلاغة ) لابن أبي الحديد بالفارسية للمولى شمس الدين محمد بن . . . . الخطيب قاله في " رياض العلماء " وقال ( انه من العلماء المعاصرين لنا ألفه زمن سلطنة شاه سليمان . . . . بأمر درويش كما في وقايع الأيام ( حاشية ص 363 ) . أقول الظاهر من هذه الخصوصيات أنه غير الترجمة الموجودة عند الاسفندياري المذكور آنفا . ( 511 : ترجمة شرح الهداية ) تأليف المولى صدر ؟ الشيرازي إلى الفارسية ، للسيد المفتى مير محمد عباس الموسوي التستري الكهنوي ( المتوفى 1306 ) ذكر في " التجليات " أنه خرج من الترجمة إلى مباحث الفلكيات . ( 512 : ترجمة الشريعة ) مرتب على ( هشت در ) ثمانية أبواب بمثابة الأبواب الثمانية للحنة ، فارسي في بيان معنى الشريعة وفائدتها وكيفية سلوكها وبيان أقسام كل من