وان الانسان لو أشبه فعله فعل اللّه لكان مشبها للّه عز وجل ، ولم يصف كثير منهم البارئ بالقدرة على أن يخلق معرفة بنفسه يضطرّ عباده إليها وقال « محمد بن عبد الوهّاب الجبّائى » وكثير من المعتزلة ان البارئ سبحانه قادر على ما هو من جنس ما أقدر عليه عباده من الحركات والسكون وسائر ما أقدر عليه العباد ، وانه قادر على أن يضطرّهم إلى ما هو من جنس ما أقدرهم عليه وإلى المعرفة به سبحانه وكان لا يصف ربّه بالقدرة على أن يخلق ايمانا يكونون به مؤمنين وكفرا يكونون به كافرين وعدلا يكونون به عادلين وكلاما يكونون به متكلّمين لأن معنى متكلّم انه فعل الكلام عنده وكذلك القول في سائر ما ذكرناه من العدل والجور عنده وكذلك يحيل ذلك في كل شيء يوصف به الانسان ، ومعنى ذلك أنه فاعل ممّا اشتقّ له الاسم منه وقال « أبو الهذيل » : لا تشبه افعال « 1 » الانسان فعل « 2 » البارئ على وجه من الوجوه ، وكان لا يصف الاعراض بأنها تشتبه « 3 » وقال « أهل الحقّ والاثبات » ان البارئ قادر على أن يخلق ايمانا يكون عباده به مؤمنين وكفرا يكونون به كافرين وكسبا يكونون به مكتسبين وطاعة يكونون بها مطيعين ومعصية يكونون بها عاصين

--> ( 1 ) افعال : دين ق ( 2 ) فعل : افعال ح ( 3 ) تشبه ح