الحسين نصّ على إمامة ابنه « محمد بن علي » وان محمد بن علي نصّ على إمامة ابنه « جعفر بن محمد » وان جعفر بن محمد نصّ على إمامة ابنه « موسى بن جعفر » وان موسى بن جعفر نصّ على إمامة ابنه « علي بن موسى » وان علي بن موسى نصّ على إمامة ابنه « محمد بن علي بن موسى » وان محمد بن علي نصّ على إمامة ابنه « علي بن محمد بن علي بن موسى » وان علي بن محمد بن علي بن موسى نصّ على إمامة ابنه « الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى » وهو الّذي كان بسامرّا وان الحسن بن علي نصّ على إمامة ابنه « محمد بن الحسن بن علي » وهو الغائب المنتظر عندهم الّذي يدّعون انه يظهر فيملأ الأرض عدلا بعد ان ملئت ظلما وجورا [ ( 2 ) الكيسانية ] والفرقة الثانية منهم وهم « 1 » « الكيسانية » « 2 » وهي احدى عشرة فرقة وانما سمّوا « كيسانية » لان « المختار » الذي خرج وطلب بدم الحسين ابن علي ودعا « 3 » إلى « محمد بن الحنفية » كان « 4 » يقال له « كيسان » ويقال إنه مولى لعلي بن أبي طالب رضوان اللّه عليه والفرقة الأولى من الكيسانية وهي الثانية من الرافضة يزعمون أن علي بن أبي طالب نصّ على إمامة ابنه « محمد بن الحنفية » لأنه دفع إليه الراية بالبصرة

--> ( 1 ) وهم : لعلها زائدة ( 3 ) ودعا : كذا في المنهاج وفي الأصول دعا ( 4 ) كان د ومنهاج وكان س ق ح ( 2 ) [ 11 ] الكيسانية : راجع في ترجمة « الكيسانية » وما ذكر هناك من موارد اخبارهم ومختصر الفرق 35 - 40 والغنية 62 وبحار الأنوار 9 : 616 - 625