الامام الفاجر وعلى من فعل ذلك الإعادة ، وهذا قول أكثر المعتزلة وقال « 1 » قائلون من المعتزلة وغيرهم : الصلاة جائزة خلف البارّ « 2 » والفاجر وليس على من صلّى خلف الفاجر إعادة [ اختلاف الناس في السيف وفي الامر بالمعروف وانكار المنكر ] واختلف الناس في السيف على أربعة أقاويل : فقالت « 3 » « المعتزلة » و « الزيدية » و « الخوارج » وكثير من « المرجئة » : ذلك واجب إذا أمكننا ان نزيل بالسيف أهل البغى ونقيم الحقّ ، واعتلّوا بقول اللّه عز وجل : وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى ( 5 : 2 ) وبقوله : فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ ( 49 : 9 ) واعتلّوا بقول اللّه عز وجل : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 2 : 124 ) وقالت « الروافض » « 4 » بابطال السيف ولو قتلت حتى يظهر الامام فيأمر « 5 » بذلك وقال « أبو بكر الاصمّ » ومن قال بقوله : السيف إذا اجتمع على امام عادل يخرجون معه فيزيل أهل البغى وقال قائلون : « 6 » السيف باطل ولو قتلت الرجال وسبيت الذرّيّة وان الامام قد يكون عادلا ويكون غير « 7 » عادل وليس لنا ازالته وان

--> ( 2 ) البار : البر د ( 5 ) فيأمر : قياس ق س ( 7 ) ويكون غير : وغير ح ( 1 ) ( 2 - 3 ) راجع ص 295 : 9 ( 3 ) راجع ص 74 : 12 - 13 وص 125 : 1 - 3 ( 4 ) ( 10 - 11 ) راجع ص 58 : 5 - 6 ( 6 ) ( 14 - ص 452 : 2 ) راجع ص 295 : 13 - 14