وقال قائلون : ترك الانسان للشئ معنى لا هو الانسان ولا هو غيره وقال « عبّاد بن سليمان » : أقول انّ ترك الانسان غير الانسان ولا أقول الترك غير التارك « 1 » لأنى إذا قلت : الانسان تارك فقد أخبرت عنه وعن ترك واختلف المثبتون للترك هل ترك الشيء هو اخذ ضدّه أم لا على مقالتين : فقال قائلون : ترك كل شيء غير اخذ ضدّه وترك السكون هو الاقدام على الحركة ، وقال قائلون : ترك الشيء هو اخذ ضدّه واختلفوا هل يكون الترك « 2 » الواحد لمتروكين أم لا على مقالتين : فقال قائلون : الترك الواحد يكون لمتروكين ويخرج منهما وان المتروكين يتركان بترك واحد ، وهؤلاء الذين زعموا ان ترك كل شيء غير اخذ ضدّه وقال قائلون : ترك كل شيء فعل سوى ترك غيره كما أن الاقدام عليه سوى الاقدام على غيره وأكثر هؤلاء القائلين هم الذين يقولون إن ترك الشيء هو فعل ضدّه ، وزعم بعض القائلين بهذا « 3 » القول انه قد يترك افعالا كثيرة بترك واحد

--> ( 1 ) تارك : ساقطة من ق ( 2 ) ( 9 - 10 ) الترك . . . قائلون ساقطة : من ح ( 3 ) بهذا : هذا ح