[ ممن روى عنه إعظام شأن القرآن ؟ وكيف يجوز في مثل ذلك أن يعتقد الجمع ] [ العظيم ، عصرا بعد عصر ، أنه متميز من كلامهم ؟ وهذا يوجب ادّعاء المكابرة ، ] [ في الضروريات ، على الجمع العظيم ، في الأعصار المتباينة ] . [ وبعد . . فلو صح ما سأل عنه لوجب أن يزيلوا الشبهة بتجديد المعارضة لأن ] [ واحدا من الناس لو جعل دلالة نبوته أن يخطب خطبة طويلة ، وصار ] [ له بتكريرها حالا بعد حال طائفة متعصبة ، ونشأ في ذلك الفتنة لوجب على أهل ] [ البصر بذلك أن يجددوا معارضة ذلك إذا كان ممكنا ، لأنه في إزالة التمويه ] [ والشبه أقرب من التعلق بذكر الخطب الماضية ؛ لأن للشاهد والحاضر مزية ؛ ] [ وهذا من الركالة بحيث يجب أن لا يودع الكتاب ، لولا أن بعض اليهود ] [ تعلق به ] . [ فإن قال : جوزوا أنهم عارضوه ، لكنه لم ينقل لعلة من العلل ، لأن الأمور ] [ الظاهرة قد لا تنقل لبعض العلل ؛ وإنما لا يجوز مثل ذلك في البلدان ، ] [ وما يجرى مجراها لأنه لا علة تقتضى الكف عن نقلها ؛ وأما ما يتعلق به القهر ] [ والغلبة ، والرهبة والرغبة ، والمنفعة والمضرة ، والأغراض والدواعي ، فقد يجوز ] [ لبعض العلل أن لا ينقل ؛ ولا يلزمنا الكشف عن العلة ، لأنا لا نجعل ذلك مذهبا ] [ فنحتاج أن نبينه ، وإنما المقصد بما نورده إثبات التجويز ، وأن لا وجه يقطع ] [ به ، على ما ذكرتم ] . [ قيل له : إنما كان يسوغ ما ذكرته لو لم نذكر الوجه الّذي لأجله كان ] [ يجب نقل المعارضة ؛ وقد علمنا أن الوجه الموجب لنقله لو كان ثابتا إذا صح ] [ وانكشف لم يمكن دفعه لعلة مجهولة ، على ما سألت عنه . . هذا إن كان العلم ] [ بأنهم لو عارضوه كان يجب نقله وظهوره ، ووقوع العلم به مكتسبا ، فأما إن دخل ]