نوبهار ) وفرهنگ بهارستان وغيرهما ، طبع في تبريز سنة 1354 ( 1750 : التحفة المهدية ) في أحوال الإمام المهدي عليه السلام للسيد حسين بن نصر الله بن صادق الموسوي الا رومي المعاصر صاحب هداية الأنام رتبه على اثني عشر بابا كلها أربعينيات " 1 " فيمن اعترف من أهل السنة بوجوده عليه السلام ذكر منهم أربعين رجلا " 2 " في أربعين حديثا من طرقهم في ذكر الحجة " 3 " في ذكر أربعين كتابا من الشيعة ألف في إيراد أحواله " 4 " في إيراد أربعين حديثا في ذكر الحجة من طرق الشيعة " 5 " في ذكر أربعين اسما له " 6 " في ذكر أربعين لقبا له " 7 " في بيان أربعين خصيصة له " 8 " في ذكر أربعين معجزة له " 9 " في نزول أربعين آية في شأنه " 10 " في ذكر أربعين رجلا ممن فازوا بزيارته " 11 " في علامات الظهور " 12 " في سيرته ، فرغ من تأليفه سنة 1330 وطبع في تبريز سنة 1335 . ( 1751 : التحفة المهدية ) المعروف بعلائم الظهور فارسي لميرزا محمد الكرماني المعاصر المدعو بناظم الاسلام طبع بإيران ( 1329 ) و ( 1332 ) ( تحفهء مير عالم ) رأيت النقل عنه كذلك في بعض المواضع ولعله تحفة العالم ( 1752 : تحفة الناجي ) في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام باللغة الگجراتية للمولى الحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر ، ذكره في فهرس كتبه المطبوع أكثرها . ( 1753 : تحفة الناسكين ) وزاد السالكين نقل عنه في حاشية الرسالة النيروزية ما أخرجه فيه مؤلفه من حديث فضيلة كلمة ما شاء الله المروي في محاسن البرقي ( 1754 : تحفهء ناصري ) فارسي في ذكره فصحاء العرب طبع بإيران كما في الفهارس ( 1755 : التحفة الناصرية ) في الفنون الأدبية لميرزا أبي القاسم بن الحاج محمد إبراهيم الرشتي الأصفهاني ، كتبه باسم النواب محمد محسن