( 1550 : التحفة الحسينية ) في شرايط الاجتهاد في الاحكام الدينية للسيد حسن الاشكذري اليزدي الحائري المعاصر كما ذكره في آخر كتابه " لسان المصنف " المطبوع سنة 1345 . ( 1551 : التحفة الحسينية ) في أحكام الغيبة للسيد حسن بن إسماعيل الحسيني القمي الحائري ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) رتبه على خمسة مقاصد وخاتمة ، وفرغ منه يوم الجمعة ( 6 - ع 1 - 1304 ) رأيته في كتب السيد الحاج ميرزا علي الشهرستاني المتوفى سنة 1344 وكان المؤلف في سامراء سنين مستفيدا من بحث آية الله المجدد الشيرازي رحمه الله وكان من أجلاء تلاميذه ، ورجع حدود سنة 1306 إلى كربلا وتزوج بابنة العلامة الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني ، وله شرح " التبصرة " وغيره ولم تطل أيامه رحمه الله . ( 1552 : التحفة الحسينية ) للحضرة المحسنية ، إجازة من الشيخ حسين ابن الشيخ علي الذي هو مؤلف " أنوار البدرين " المعاصر البحراني القديحي المولود سنة 1301 ، كتبها للشيخ محسن بن الشيخ عبد الله البحراني الشهير ب‍ " عرب " قبل سنة 1349 ، وذكر فيها بعض تصانيفه ومنها " تحفة المجالس " . ( 1553 : التحفة الحسينية ) للفرقة الجعفرية في المواعظ والمناقب والخطب للشيخ حسين المذكور ، والظاهر أنه الذي عبر عنه ب‍ " تحفة المجالس " في الإجازة المذكورة . ( 1554 : التحفة الحسينية ) في حل عبارة الصومية للسيد المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر التستري اللكهنوي المتوفى 1306 ذكره في التجليات ( 1555 : التحفة الحسينية ) فارسي كبير في المقتل لشيخنا ميرزا محمد علي ابن محمد نصير الچهاردهي الرشتي المتوفى بالنجف سنة 1334 قال