أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسني الحلي المتوفى سنة 664 ذكره السيد نفسه في كتابه المجتنى ، وعده الشيخ تقي الدين الكفعمي من مآخذ كتابه " بلد الأمين " وينقل عنه في مصباحه الموسوم بالجنة الواقية ، فالظاهر من النقل عنه في هذه الكتب أنه من كتب الدعاء لكنه يظهر من موضعين من كتابه الاقبال أن فيه التراجم قال في الاقبال في عمل النصف من شعبان ( رويناه في الجزء الثاني من كتاب التحصيل في ترجمة أحمد بن المبارك بن منصور باسناده ) وعند ذكر ابن خالويه راوي مناجاة شعبان قال ( وقد ذكرناه في الجزء الثالث من التحصيل ) . ( 1423 : تحصيل الاطمئنان ) في شرح زبدة البيان في تفسير آيات الاحكام من القرآن تأليف المولى الأردبيلي ، للسيد محمد إبراهيم بن الأمير معصوم بن الأمير فصيح بن الأمير أولياء الحسيني التبريزي القزويني المتوفى بها سنة 1149 ، برز منه مجلد كبير إلى أواسط كتاب الصلاة ، أوله ( توجهنا إلى حريم أنسك يا من ليس لادراك كنه صفاته سبيل ، وتوسلنا إلى قديم قدسك يا من تنزهت كلماته المحكمة من التأويل والتفسير ، معترفين بالعجز عن حمدك بزبدة البيان ) والنسخة الأصلية التي عليها تقريظ أستاده المحقق آقا جمال الدين الخوانساري بخطه توجد عند أحفاده بقزوين ، وأورد ولده السيد حسين بن إبراهيم صورة هذا التقريظ في كتابه " معارج " الاحكام وتاريخ التقريظ " ج 2 - 1117 " . ( 1424 : تحصيل السداد ) في شرح واجب الاعتقاد تصنيف آية الله العلامة الحلي ، وله شروح منها الموسوم ب‍ " الاعتماد " كما مر في ( ج 2 ) وهذا الشرح وإن لم يذكر فيه اسم الشارح لكن يظهر