ثم ذكر مخارج الحروف ثم أوصافها واحدا واحدا ، وقد ينقل فيه عن " الدر الفريد " للمولى طاهر حافظ الأصفهاني ، وقال في أثنائه عند ذكر أمير المؤمنين عليه السلام بهذه العبارة ( شاه ولايت وچراغ أهل حق وهداية أمير المؤمنين وإمام المتقين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ) يوجد ضمن مجموعة في كتب السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري في النجف الأشرف ، تاريخ كتابة المجموعة قبل سنة 1080 . ( 1306 : تجويد الفاتحة والتوحيد ) للمولى محمد بن محمود بن محمد بن علي سبط ناصر الدين أبي القاسم السمرقندي ، مختصر أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وبعد ذكر النبي صلى الله عليه وآله قال ( وآله الطيبين الطاهرين المشار إليهم بآل طه ويس ) كتبه بالتماس بعض الاخوان ، وذكر في آخره أن كفوا ، بضم الفاء من غير همزة عند حفص ، وإسكان الفاء والهمزة وصلا وابدال الهمزة واوا في الوقف عند حمزة ، والباقون يضمون الفاء ويهمزون وقفا ووصلا ، رأيت نسخة كتبها لنفسه الشيخ محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم التستري سنة 1093 ، وهو من تلاميذ المحدث السيد نعمة الله الجزائري ، ونسخة أخرى في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين منضمة إلى رسالة في الخلافات بين شعبة وحفص لهذا المؤلف أيضا * ( تجويد القرآن ) * علم التجويد ، هو علم تحسين قراءة القرآن وترتيله ، المأمور به في الآية الشريفة " ورتل القرآن ترتيلا " وهو من شعب علم القراءة ، متحد معه في الموضوع لكن البحث في علم القراءة إنما هو في مواد ألفاظ القرآن الشريف وصور حروفها ، وفي علم التجويد يبحث عن كيفيات أداء تلك الألفاظ وصفات حروفها من الترقيق والتفخيم والاظهار والاخفاء والاشباع والروم والادغام والغنة والمد والوقف والوصل وغيرها