الكلام ، وفي الإجازة المطبوعة : مناهج الهداية ومعارج الدراية مجلّد « 1 » . نظم البراهين ذكره المصنّف في كتاب الخلاصة ، وقال : إنّه كتاب مجلّد وجيز ، وهو مرتّب على سبعة أبواب ، وقد شرحه العلّامة بشرح منهجيّته : قال ، أقول . وكتاب نظم البراهين هو المتن الموجز لهذا الكتاب الماثل بين يديك المبيّن بلفظ : ( قال ) ، وعلى هذا فعدم العثور على نسخ هذا الكتاب أو انعدامها ليس فيه كثير خسارة . نهاية المرام في علم الكلام هو أوسع كتاب كلامي ألّفه العلّامة ، وقد جمع فيه نظريّات المتقدّمين من الفلاسفة والمتكلّمين وناقشها ، كما أنّه جمع فيه بين القوانين الكلاميّة والقواعد الحكميّة وقد أكمل المصنّف الجزء الأوّل منه في سلطانيّة زنجان سنة 712 هجريّة . وقد قال العلّامة في وصفه : فكان في هذا الفن قد بلغ الغاية ، وهذا الكتاب بحمد اللّه حقّقه أخيرا فاضل العرفان وطبعته ونشرته مؤسسة الإمام الصادق عليه السّلام في مدينة قم المقدّسة . لكن مع الأسف أنّ نسخ هذا الكتاب ناقصة ، ولا يعلم أنّ نقصان النسخ يعود إلى عدم إتمام المصنّف الكتاب أو إلى أنّه أتمّه ولكن ضاعت نسخه بمرور الزمان ، وذكر الشيخ جعفر السبحاني في مقدّمة الكتاب قرائن تدلّ على أنّ العلّامة أكمل الكتاب إلى نهايته « 2 » .

--> ( 1 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة : 156 ، بحار الأنوار 107 : 55 ، لؤلؤة البحرين : 418 ، أمل الآمل 2 : 84 ، روضات الجنّات 2 : 273 ، رياض العلماء 1 : 368 ، أعيان الشيعة 5 : 405 ، الذريعة 22 : 351 . ( 2 ) نهاية المرام 1 : 77 .