بين الحرمين . وهذا أول تصانيفه ، كتبه أوائل أمره كما قيل . والظاهر أن أول تصانيفه الذي كتبه أوان اشتغاله بأصفهان هو " المفاتيح " 21 : 300 . ورأيت جزء من الوسائل هذا بخطه عند حفيده الحسن بن جعفر بن علي نقي بن الحسن بن المصنف ، عناوينه " وسيلة ، وسيلة " وقد فرغ من كتابة هذا الجزء 1234 أي قبل وفاته بثمان سنين . ورأيت نسخة بخط تلميذه ملا محمد بن الحسن بن علي النجار كتبها 1216 وفيها تأريخ فراغ المصنف 1213 . وهذا الكتاب هو أخو الملا حسين بن الحسن بن علي النجار التستري الذي هو أيضا من تلاميذ المجاهد . ورأيت فهرسا لمجلده الأول ، رتب فيه كل وسيلة من أول المجلد إلى آخره وأنها ها إلى 75 وسيلة ، آخرها في سبب انقسام دلالة اللفظ إلى النص والظاهر وبيانهما و " الوسيلة 33 " في سند " فقه الرضا " و " الوسيلة 50 " في صحة ما يرويه الشيخ عن أحمد بن محمد عن صفوان . ونسخة بخط محمد تقي بن زين العابدين بن محمد تقي الورنوسفادراني الأصفهاني فرغ منه حدود 1221 . ونسخة ( الشريعة ) في مجلدين . ونسخة ( الرضوية ) في ثلاث مجلدات كلها في 525 ورقة ، ومجلد واحد منه عند السيد جعفر آل بحر العلوم إلى مبحث ترك الاستفصال ومجلد منه عند الحاج آقا على الشهرستاني ، ونسخة عند ( الخوانساري ) أوله بعد خطبة مختصرة : [ وسيلة ، في أن أقوى الأدلة على الوضع تنصيص الواضع بالنقل من تواتر أو آحاد . . . وسيلة ، في تعارض قول اللغويين . . . ] وهذا إلى آخر باب مفهوم الوصف . ( 380 : الوسائل إلى نيل الفضائل ) عده ابن شهرآشوب من كتبنا المجهولة المؤلف في آخر كتابه " معالم العلماء " . ( 381 : وسائل ترقى وتقويت حافظه ) لميرزا مهدي إيران پور الكرماني الأصفهاني . ط 1310 في 64 ص . ( 382 : الوسائل الحسينية لطي العوالم البرزخية ) للحاج ملا نوروز علي ابن باقر البسطامي م‍ بمشهد خراسان 1309 . فارسي . أوله : [ الحمد لله الذي جعل الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر . . . ] . مرتب على مقدمة وخاتمة بينهما عشرة