ابن محمد صالح كبة البغدادي . يقرب من ألف بيت . أوله : [ الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على فسيح وحده وعديم نده . . . ] . ( 245 : الوجيزة ) في الصلاة ، مرتبا على مقدمة وأبواب وخاتمة . لملا حسن ابن علي بن الشهير ب‍ " گوهر " تلميذ السيد كاظم الرشتي . والنسخة بخط إبراهيم ابن محمد الدزفولي 1265 ومعها صورة إجازة السيد كاظم للمؤلف ، عند ( الطهراني بكربلا ) وهي ناقصة . ( 246 : الوجيزة ) في أصول الفقه بالفارسية . لأبي الحسن بن علي أكبر الحسيني . ألفه باستدعاء الشاهزاده محمد ولي ميرزا بن فتح علي شاه في مقدمة وخاتمة بينهما ستة أبواب . أوله : [ سنت أبواب درايت ، إبتناء هر كلام است بر أصل شكر وستايش واجب الوجوديكه در كتاب كريم ، مفهوم شرط لئن شكرتم را موجب حصول جزاى لأزيدنكم فرموده . . . ] . ( 247 : الوجيزة ) رسالة عملية ، مما ذكرناها في 11 : 211 و 24 : " نجاة العباد " وهذه للشيخ محمد الحسين بن علي كاشف الغطاء . ط . ( 248 : الوجيزة ) في الرجال . منتخب من " خلاصة الأقوال " للحلي 7 : 214 والمنتخب هو محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي نزيل طهران م‍ نيف و 1300 . ط 1276 في هامش " مدائن العلوم " 20 : 234 و 253 . ( 249 : الوجيزة ) في فقه الطهارة والصلاة والصوم للحاج آقا رضا بن محمد هادي الهمداني النجفي م‍ بسامراء . أوله بعد الخطبة وذكر اسمه : [ هذه وجيزة في مهمات مسائل الحلال والحرام مما يتعلق بالطهارة والصلاة والصيام . . . ] . والنسخة عند ميرزا باقر القاضي بتبريز . ( 250 : الوجيزة ) في الأصول . لملا رفيعا الگيلاني الأصفهاني الغروي الخاتمة . جعلها كالمقدمة لكتاب " المدارك " 20 : 239 وطبعت معه . ( 251 : الوجيزة ) في أصول الدين . لقدوة الاقران سبحان على خان م‍ نيف و 1060 . بسط القول في الإمامة وأورد الأحاديث فيه ورد على صاحب " التحفة